TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 10:11:21 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2087《大唐西域記》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   ngũ thập nhất  sách   No. 2087《Đại Đường Tây Vực Kí  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.26 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 大唐西域記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 Đại Đường Tây Vực Kí  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大唐西域記卷第六(四國) 
Đại Đường Tây Vực Kí  quyển  đệ lục  (tứ   quốc   )
 
　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 
　　　　Tam tạng Pháp sư  huyền   Huyền Tráng 　chiếu   dịch   
 
　　　　大總持寺沙門辯機撰 
　　　　Đại  tổng trì tự  Sa Môn biện   ky  soạn  
 
　室羅伐悉底國　劫比羅伐窣堵國 
　thất la phạt  tất để  quốc   　Kiếp bỉ la phạt tốt đổ  quốc   
 
　藍摩國　拘尸那揭羅國 
　lam ma  quốc   　Câu thi na yết la  quốc   
 
室羅伐悉底國，周六千餘里。都城荒頓， 
thất la phạt  tất để  quốc   ，châu  lục   thiên   dư   lý   。đô   thành   hoang   đốn   ，
 
疆場無紀。宮城故基周二十餘里，雖多荒圮， 
cương   trường  vô  kỉ   。cung   thành   cố  cơ   châu  nhị thập  dư   lý   ，tuy   đa   hoang   bĩ   ，
 
尚有居人。穀稼豐，氣序和。風俗淳質， 
thượng   hữu  cư  nhân   。cốc   giá   phong   ，khí   tự   hòa  。phong   tục   thuần   chất  ，
 
篤學好福。伽藍數百，圮壞良多，僧徒寡少， 
đốc   học   hảo  phước   。già lam  số  bách  ，bĩ   hoại   lương   đa   ，tăng đồ  quả   thiểu  ，
 
學正量部。天祠百所，外道甚多。 
học   chánh lượng bộ  。thiên từ  bách  sở   ，ngoại đạo  thậm   đa   。
 
　此則如來在世之時，鉢邏犀那恃多王(唐言勝軍。舊曰波斯匿， 
　thử   tức   Như Lai  tại thế  chi thời  ，bát   lá   tê   na  thị   đa   Vương  (đường   ngôn  thắng quân  。cựu   viết   Ba tư nặc  ，
 
訛略也)所治國都也。故宮城內有故基，勝軍王殿餘趾也。 
ngoa   lược   dã  )sở trì  quốc   đô   dã  。cố  cung   thành   nội  hữu  cố  cơ   ，thắng quân  Vương  điện  dư   chỉ   dã  。
 
次東不遠，有一故基，上建小窣堵波， 
thứ   Đông   bất viễn  ，hữu nhất  cố  cơ   ，thượng  kiến  tiểu   tốt   đổ   ba   ，
 
昔勝軍王為如來所建大法堂也。 
tích   thắng quân  Vương  vi/vì/vị  Như Lai  sở   kiến  Đại  pháp đường  dã  。
 
法堂側不遠，故基上有窣堵波， 
pháp đường  trắc   bất viễn  ，cố  cơ   thượng  hữu tốt đổ ba  ，
 
是佛姨母鉢邏闍鉢底(唐言生主。舊云波闍波提，訛也)苾芻尼精舍， 
thị  Phật di   mẫu   bát   La đồ  bát để  (đường   ngôn  sanh chủ  。cựu   vân   Ba xà ba đề  ，ngoa   dã  )Bật-sô-ni Tịnh Xá ，
 
勝軍王之所建立。次東窣堵波，是蘇達多(唐言善施。 
thắng quân  Vương  chi sở kiến lập  。thứ   Đông   tốt   đổ   ba   ，thị  Tô đạt đa  (đường   ngôn  thiện  thí  。
 
舊曰須達，訛也)故宅也。 
cựu   viết   tu   đạt   ，ngoa   dã  )cố  trạch   dã  。
 
善施長者宅側有大窣堵波， 
thiện  thí  Trưởng-giả trạch   trắc   hữu  Đại  tốt   đổ   ba   ，
 
是鴦窶利摩羅(唐言指鬘。舊曰央掘摩羅，訛也)捨邪之處，鴦窶利摩羅者， 
thị  Ương cũ lợi ma la  (đường   ngôn  Chỉ man  。cựu   viết   Ương-quật-ma-la  ，ngoa   dã  )xả   tà  chi xứ/xử  ，Ương cũ lợi ma la  giả ，
 
室羅伐悉底之凶人也。作害生靈，為暴城國， 
thất la phạt  tất để  chi hung   nhân   dã  。tác hại  sanh linh  ，vi/vì/vị  bạo  thành   quốc   ，
 
殺人取指，冠首為鬘。將欲害母， 
sát nhân  thủ   chỉ   ，quan  thủ  vi/vì/vị  man  。tướng  dục   hại mẫu  ，
 
以充指數。世尊悲愍，方行導化。遙見世尊， 
dĩ  sung   chỉ   số  。Thế Tôn bi mẫn  ，phương   hạnh/hành/hàng  đạo hóa  。dao  kiến  Thế Tôn ，
 
竊自喜曰：「我今生天必矣。先師有教，遺言在茲， 
thiết   tự   hỉ  viết   ：「ngã   kim   sanh thiên  tất   hĩ   。tiên  sư   hữu giáo  ，di ngôn  tại   tư  ，
 
害佛殺母，當生梵天。」謂其母曰：「老今且止， 
hại  Phật sát mẫu  ，đương sanh  phạm thiên  。」vị   kỳ  mẫu   viết   ：「lão   kim   thả  chỉ   ，
 
先當害彼大沙門。」尋即杖劍往逆世尊。 
tiên  đương  hại  bỉ   đại sa môn  。」tầm   tức   trượng  kiếm   vãng   nghịch  Thế Tôn 。
 
如來於是徐行而退，凶人指鬘疾驅不逮。 
Như Lai  ư thị từ   hạnh/hành/hàng  nhi thoái ，hung   nhân   Chỉ man  tật   khu   bất đãi  。
 
世尊謂曰：「何守鄙志，捨善本， 
Thế Tôn vị   viết   ：「hà   thủ  bỉ   chí   ，xả   thiện bản  ，
 
激惡源？」時指鬘聞誨，悟所行非，因即歸命，求入法中， 
kích   ác  nguyên   ？」thời  Chỉ man  văn  hối   ，ngộ   sở hạnh phi   ，nhân   tức   quy mạng ，cầu   nhập   Pháp   trung  ，
 
精勤不怠，證羅漢果。 
tinh cần  bất đãi   ，chứng   La-hán quả  。
 
城南五六里，有逝多林(唐言勝林。舊曰祇陀，訛也)， 
thành   Nam   ngũ   lục   lý   ，hữu  Thệ đa lâm  (đường   ngôn  Thắng lâm  。cựu   viết   Kì-đà  ，ngoa   dã  )，
 
是給孤獨園。勝軍王大臣善施為佛建精舍， 
thị  Cấp cô độc viên  。thắng quân  Vương  đại thần  thiện  thí  vi/vì/vị  Phật kiến  Tịnh Xá ，
 
昔為伽藍，今已荒廢。東門左右各建石柱， 
tích   vi/vì/vị  già lam  ，kim   dĩ   hoang   phế   。Đông   môn   tả  hữu   các   kiến  thạch   trụ  ，
 
高七十餘尺，左柱鏤輪相於其端， 
cao   thất thập  dư   xích   ，tả  trụ  lũ   luân   tướng  ư  kỳ  đoan   ，
 
右柱刻牛形於其上，並無憂王之所建也。室宇傾圮， 
hữu   trụ  khắc   ngưu   hình   ư  kỳ  thượng  ，tịnh   vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。thất   vũ   khuynh   bĩ   ，
 
唯餘故基，獨一甎室巋然獨在，中有佛像。 
duy  dư   cố  cơ   ，độc nhất  chuyên   thất   vị  nhiên độc   tại   ，trung hữu  Phật tượng 。
 
昔者如來昇三十三天，為母說法之後， 
tích   giả Như Lai  thăng   tam thập tam thiên  ，vi/vì/vị  mẫu   thuyết Pháp chi hậu  ，
 
勝軍王聞出愛王刻檀像佛，乃造此像。 
thắng quân  Vương  văn  xuất  ái   Vương  khắc   đàn   tượng   Phật ，nãi  tạo  thử   tượng   。
 
善施長者仁而聰敏，積而能散，拯乏濟貧，哀孤恤老， 
thiện  thí  Trưởng-giả nhân   nhi   thông mẫn  ，tích  nhi   năng  tán  ，chửng   phạp   tế  bần   ，ai   cô   tuất   lão   ，
 
時美其德，號給孤獨焉。聞佛功德，深生尊敬， 
thời  mỹ   kỳ  đức   ，hiệu   Cấp-cô-độc  yên  。văn  Phật công đức  ，thâm sanh  tôn   kính   ，
 
願建精舍，請佛降臨。 
nguyện   kiến  Tịnh Xá ，thỉnh Phật  hàng lâm  。
 
世尊命舍利子隨瞻揆焉，唯太子逝多園地爽塏。尋詣太子， 
Thế Tôn mạng   Xá-lợi-tử  tùy   chiêm   quỹ   yên  ，duy  Thái-Tử thệ đa  viên   địa   sảng   khải   。tầm   nghệ   Thái-Tử ，
 
具以情告。太子戲言：「金遍乃賣。」善施聞之， 
cụ   dĩ  Tình   cáo  。Thái-Tử hí  ngôn  ：「kim   biến  nãi  mại   。」thiện  thí  văn  chi ，
 
心豁如也，即出藏金，隨言布地。有少未滿， 
tâm   khoát   như   dã  ，tức   xuất  tạng  kim   ，tùy   ngôn  bố   địa   。hữu  thiểu  vị  mãn   ，
 
太子請留，曰：「佛誠良田，宜植善種。 
Thái-Tử thỉnh  lưu   ，viết   ：「Phật thành   lương   điền   ，nghi   thực  thiện  chủng  。
 
」即於空地，建立精舍。世尊即之， 
」tức   ư  không  địa   ，kiến lập  Tịnh Xá 。Thế Tôn tức   chi ，
 
告阿難曰：「園地善施所買，林樹逝多所施，二人同心， 
cáo  A-nan viết   ：「viên   địa   thiện  thí  sở   mãi   ，lâm   thụ/thọ   thệ đa  sở   thí  ，nhị   nhân   đồng   tâm   ，
 
式崇功業。自今已去， 
thức   sùng   công   nghiệp   。tự   kim   dĩ khứ  ，
 
應謂此地為逝多林給孤獨園。 
ưng  vị   thử   địa   vi/vì/vị  Thệ đa lâm  Cấp cô độc viên  。
 
」給孤獨園東北有窣堵波， 
」Cấp cô độc viên  Đông Bắc  hữu tốt đổ ba  ，
 
是如來洗病苾芻處。昔如來之在世也，有病苾芻，含苦獨處。 
thị  Như Lai  tẩy  bệnh   Bí-sô xứ/xử  。tích   Như Lai  chi tại thế  dã  ，hữu bệnh  Bí-sô ，hàm   khổ   độc   xứ/xử  。
 
世尊見而問曰：「汝何所苦？汝何獨居？」曰：「我性 
Thế Tôn kiến  nhi   vấn   viết   ：「nhữ   hà sở  khổ   ？nhữ   hà   độc cư  ？」viết   ：「ngã   tánh   
 
疎嬾，不耐看病，故今嬰疾，無人瞻視。 
sơ   lãn   ，bất nại   khán bệnh  ，cố  kim   anh   tật   ，vô  nhân   chiêm thị  。
 
」如來是時愍而告曰：「善男子，我今看汝。 
」Như Lai  Thị thời mẫn   nhi   cáo  viết   ：「Thiện nam tử  ，ngã   kim   khán   nhữ   。
 
」以手拊摩，病苦皆愈。扶出戶外，更易敷蓐， 
」dĩ  thủ   phụ  ma   ，bệnh   khổ   giai   dũ   。phù   xuất  hộ   ngoại   ，cánh  dịch  phu   nhục   ，
 
親為盥洗，改著新衣。佛語苾芻：「當自勤勵。 
thân  vi/vì/vị  quán   tẩy  ，cải   trước/trứ  tân   y  。Phật ngữ  Bí-sô ：「đương  tự   cần   lệ   。
 
」聞誨感恩，心悅身豫。 
」văn  hối   cảm   ân   ，tâm   duyệt   thân  dự  。
 
給孤獨園西北有小窣堵波， 
Cấp cô độc viên  Tây Bắc  hữu  tiểu   tốt   đổ   ba   ，
 
是沒特伽羅子運神通力舉舍利子衣帶不動之處。 
thị  một đặc già la tử  vận  thần thông lực  cử   Xá-lợi-tử  y  đái   bất động  chi xứ/xử  。
 
昔佛在無熱惱池，人、天咸集， 
tích   Phật tại   vô nhiệt não  trì   ，nhân   、Thiên   hàm   tập   ，
 
唯舍利子不時從會。佛命沒特伽羅往召來集。 
duy  Xá-lợi-tử  bất thời  tùng  hội  。Phật mạng   một   đặc   già la  vãng   triệu   lai  tập   。
 
沒特伽羅承命而往，舍利子補護法衣。 
một   đặc   già la  thừa   mạng   nhi   vãng   ，Xá-lợi-tử  bổ   hộ   Pháp y  。
 
沒特伽羅曰：「世尊今在無熱惱池，命我召爾。 
một   đặc   già la  viết   ：「Thế Tôn kim   tại   vô nhiệt não  trì   ，mạng   ngã   triệu   nhĩ   。
 
」舍利子曰：「且止，須我補竟，與子偕行。 
」Xá-lợi-tử  viết   ：「thả  chỉ   ，tu   ngã   bổ   cánh   ，dữ  tử  giai   hạnh/hành/hàng  。
 
」沒特伽羅曰：「若不速行，欲運神力，舉爾石室至大會所。 
」một   đặc   già la  viết   ：「nhược/nhã  bất tốc   hạnh/hành/hàng  ，dục   vận  thần lực  ，cử   nhĩ   thạch thất chí   đại hội  sở   。
 
」舍利子乃解衣帶置地，曰：「若舉此帶，我身或動。 
」Xá-lợi-tử  nãi  giải  y  đái   trí   địa   ，viết   ：「nhược/nhã  cử   thử   đái   ，ngã   thân  hoặc   động   。
 
」時沒特伽羅運大神通，舉帶不動， 
」thời  một   đặc   già la  vận  đại thần thông  ，cử   đái   bất động  ，
 
地為之震。因以神足還詣佛所， 
địa   vi/vì/vị  chi chấn   。nhân   dĩ  thần túc  hoàn  nghệ   Phật sở   ，
 
見舍利子已在會坐。沒特伽羅俛而歎曰：「乃今以知， 
kiến  Xá-lợi-tử  dĩ   tại   hội  tọa   。một   đặc   già la  phủ  nhi   thán   viết   ：「nãi  kim   dĩ  tri   ，
 
神通之力不如智慧之力矣。 
thần thông  chi lực   bất như   trí tuệ  chi lực   hĩ   。
 
」舉帶窣堵波側不遠，有井。如來在世， 
」cử   đái   tốt   đổ   ba   trắc   bất viễn  ，hữu  tỉnh   。Như Lai  tại thế  ，
 
汲充佛用。其側有窣堵波，無憂王之所建也， 
cấp   sung   Phật dụng   。kỳ  trắc   hữu tốt đổ ba  ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  ，
 
中有如來舍利。經行之迹，說法之處， 
trung hữu  Như Lai  xá lợi  。kinh hành chi tích   ，thuyết Pháp chi xứ/xử  ，
 
並樹旌表，建窣堵波。冥祇警衛，靈瑞間起， 
tịnh   thụ/thọ   tinh   biểu   ，kiến  tốt   đổ   ba   。minh   kì  cảnh   vệ   ，linh   thụy   gian  khởi   ，
 
或鼓天樂，或聞神香，景福之祥，難以備敘。 
hoặc   cổ   Thiên nhạc ，hoặc   văn  Thần   hương   ，cảnh   phước   chi tường   ，nạn/nan  dĩ  bị   tự   。
 
伽藍後不遠， 
già lam  hậu  bất viễn  ，
 
是外道梵志殺婬女以謗佛處。如來十力無畏，一切種智，人、天宗仰， 
thị  ngoại đạo  Phạm-chí sát  dâm nữ  dĩ  báng   Phật xứ/xử  。Như Lai thập lực  vô úy  ，nhất thiết chủng trí  ，nhân   、Thiên   tông   ngưỡng  ，
 
聖賢遵奉。時諸外道共相議曰：「宜行詭詐， 
thánh hiền  tuân   phụng  。thời  chư   ngoại đạo  cộng tướng  nghị   viết   ：「nghi   hạnh/hành/hàng  quỷ   trá   ，
 
眾中謗辱。」乃誘雇婬女，詐為聽法，眾所知已， 
chúng   trung  báng   nhục   。」nãi  dụ   cố   dâm nữ  ，trá   vi/vì/vị  thính pháp  ，chúng   sở   tri dĩ  ，
 
密而殺之，埋屍樹側，稱怨告王。王命求訪， 
mật   nhi   sát  chi ，mai   thi   thụ/thọ   trắc   ，xưng  oán   cáo  Vương  。Vương  mạng cầu  phóng  ，
 
於逝多園得其屍焉。 
ư  thệ đa  viên   đắc   kỳ  thi   yên  。
 
是時外道高聲唱言：「喬答摩大沙門常稱戒忍，今私此女， 
Thị thời ngoại đạo  cao   thanh   xướng   ngôn  ：「kiều   đáp ma  đại sa môn  thường   xưng  giới nhẫn  ，kim   tư   thử   nữ  ，
 
殺而滅口。既婬既殺， 
sát  nhi   diệt   khẩu   。ký   dâm  ký   sát  ，
 
何戒何忍？」諸天空中隨聲唱曰：「外道凶人為此謗耳。 
hà   giới   hà   nhẫn   ？」chư Thiên không  trung  tùy   thanh   xướng   viết   ：「ngoại đạo  hung   nhân   vi/vì/vị  thử   báng   nhĩ   。
 
」伽藍東百餘步，有大深坑， 
」già lam  Đông   bách  dư   bộ   ，hữu  đại thâm khanh ，
 
是提婆達多欲以毒藥害佛，生身陷入地獄處。 
thị  Đề bà đạt đa  dục   dĩ  độc dược hại  Phật ，sanh thân  hãm   nhập   địa ngục  xứ/xử  。
 
提婆達多(唐言天授)，斛飯王之子也。精勤十二年， 
Đề bà đạt đa  (đường   ngôn  thiên thụ  )，Hộc phạn  Vương  chi tử  dã  。tinh cần  thập nhị  niên   ，
 
已誦持八萬法藏。後為利故，求學神通，親近惡友， 
dĩ   tụng   trì   bát   vạn pháp  tạng  。hậu  vi/vì/vị  lợi   cố  ，cầu   học   thần thông  ，thân cận ác hữu  ，
 
共相議曰：「我相三十，減佛未幾；大眾圍繞， 
cộng tướng  nghị   viết   ：「ngã   tướng  tam thập  ，giảm   Phật vị  kỷ  ；Đại chúng vi nhiễu ，
 
何異如來？」思惟是已，即事破僧。 
hà   dị   Như Lai  ？」tư tánh thị  dĩ   ，tức   sự   phá tăng  。
 
舍利子、沒特伽羅子奉佛指告，承佛威神，說法誨喻， 
Xá-lợi-tử  、một đặc già la tử  phụng  Phật chỉ   cáo  ，thừa   Phật uy thần ，thuyết Pháp hối   dụ   ，
 
僧復和合。提婆達多惡心不捨， 
tăng   phục  hòa hợp  。Đề bà đạt đa  ác tâm  bất xả  ，
 
以惡毒藥置指爪中，欲因作禮，以傷害佛。方行此謀， 
dĩ  ác  độc dược trí   chỉ   trảo   trung  ，dục   nhân   tác lễ  ，dĩ  thương hại Phật 。phương   hạnh/hành/hàng  thử   mưu   ，
 
自遠而來，至於此也，地遂坼焉，生陷地獄。 
tự   viễn  nhi   lai  ，chí   ư thử  dã  ，địa   toại   sách   yên  ，sanh  hãm   địa ngục  。
 
其南復有大坑，瞿伽梨苾芻毀謗如來， 
kỳ  Nam   phục hưũ Đại  khanh   ，Cồ  già lê  Bí-sô hủy báng  Như Lai  ，
 
生身陷入地獄。　瞿伽梨陷坑南八百餘步， 
sanh thân  hãm   nhập   địa ngục  。　Cồ  già lê  hãm   khanh   Nam   bát bách dư   bộ   ，
 
有大深坑，是戰遮婆羅門女毀謗如來， 
hữu  đại thâm khanh ，thị  Chiến già  Bà-la-môn nữ  hủy báng  Như Lai  ，
 
生身陷入地獄之處。佛為人、天說諸法要， 
sanh thân  hãm   nhập   địa ngục  chi xứ/xử  。Phật vi/vì/vị  nhân   、Thiên   thuyết  chư   pháp yếu  ，
 
有外道弟子，遙見世尊大眾恭敬， 
hữu  ngoại đạo  đệ-tử ，dao  kiến  Thế Tôn Đại chúng cung kính ，
 
便自念曰：「要於今日辱喬答摩，敗其善譽， 
tiện   tự   niệm   viết   ：「yếu  ư  kim nhật nhục   kiều   đáp ma  ，bại   kỳ  thiện  dự   ，
 
當令我師獨擅芳聲。」乃懷繫木盂，至給孤獨園， 
đương  lệnh  ngã   sư   độc   thiện   phương   thanh   。」nãi  hoài   hệ   mộc   vu   ，chí   Cấp cô độc viên  ，
 
於大眾中揚聲唱曰：「此說法人與我私通， 
ư  Đại chúng trung  dương   thanh   xướng   viết   ：「thử   thuyết Pháp nhân   dữ  ngã   tư   thông   ，
 
腹中之子乃釋種也。」邪見者莫不信然， 
phước trung  chi tử  nãi  Thích chủng  dã  。」tà kiến  giả mạc  bất tín  nhiên ，
 
貞固者知為訕謗。時天帝釋欲除疑故，化為白鼠， 
trinh   cố   giả tri   vi/vì/vị  san báng  。thời  Thiên đế thích  dục   trừ nghi  cố  ，hóa   vi/vì/vị  bạch   thử   ，
 
齧斷盂系，系斷之聲震動大眾， 
niết  đoạn  vu   hệ   ，hệ   đoạn  chi thanh   chấn động Đại chúng ，
 
凡諸見聞增深喜悅。眾中一人起持木盂， 
phàm  chư   kiến văn  tăng  thâm   hỉ duyệt  。chúng   trung  nhất   nhân   khởi   trì   mộc   vu   ，
 
示彼女曰：「是汝兒耶？」是時也，地自開坼，全身墜陷， 
thị  bỉ   nữ  viết   ：「thị  nhữ   nhi  da   ？」Thị thời dã  ，địa   tự   khai   sách   ，toàn   thân  trụy   hãm   ，
 
入無間獄，具受其殃。凡此三坑，洞無涯底， 
nhập   Vô gián ngục   ，cụ   thọ/thụ   kỳ  ương   。phàm  thử   tam  khanh   ，đỗng   vô nhai  để   ，
 
秋夏霖雨，溝池泛溢，而此深坑，嘗無水止。 
thu   hạ  lâm   vũ  ，câu   trì   phiếm   dật   ，nhi   thử   thâm khanh ，thường   vô  thủy   chỉ   。
 
伽藍東六七十步，有一精舍，高六十餘尺， 
già lam  Đông   lục   thất thập  bộ   ，hữu nhất  Tịnh Xá ，cao   lục thập  dư   xích   ，
 
中有佛像，東面而坐。如來在昔， 
trung hữu  Phật tượng ，Đông   diện   nhi   tọa   。Như Lai  tại   tích   ，
 
於此與諸外道論議。次東有天祠，量等精舍。日旦流光， 
ư thử  dữ  chư   ngoại đạo  luận nghị  。thứ   Đông   hữu  thiên từ  ，lượng đẳng  Tịnh Xá 。nhật   đán   lưu   quang   ，
 
天祠之影不蔽精舍；日將落照， 
thiên từ  chi ảnh   bất tế  Tịnh Xá ；nhật   tướng  lạc   chiếu   ，
 
精舍之陰遂覆天祠。 
Tịnh Xá chi uẩn  toại   phước  thiên từ  。
 
影覆精舍東三四里，有窣堵波， 
ảnh   phước  Tịnh Xá Đông   tam  tứ   lý   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
是尊者舍利子與外道論議處。初， 
thị  Tôn-Giả Xá-lợi-tử  dữ  ngoại đạo  luận nghị  xứ/xử  。sơ   ，
 
善施長者買逝多太子園，欲為如來建立精舍。 
thiện  thí  Trưởng-giả mãi   thệ đa  Thái-Tử viên   ，dục   vi/vì/vị  Như Lai  kiến lập  Tịnh Xá 。
 
時尊者舍利子隨長者而瞻揆，外道六師求角神力， 
thời  Tôn-Giả Xá-lợi-tử  tùy   Trưởng-giả nhi   chiêm   quỹ   ，ngoại đạo lục sư  cầu   giác  thần lực  ，
 
舍利子隨事攝化，應物降伏。 
Xá-lợi-tử  tùy   sự   nhiếp hóa  ，ưng  vật   hàng phục 。
 
　其側精舍前建窣堵波，如來於此摧諸外道， 
　kỳ  trắc   Tịnh Xá tiền   kiến  tốt   đổ   ba   ，Như Lai  ư thử  tồi  chư   ngoại đạo  ，
 
又受毘舍佉母請。 
hựu   thọ/thụ   tỳ xá khư mẫu  thỉnh  。
 
受請窣堵波南，是毘盧釋迦王(舊曰毘琉離主， 
thọ/thụ   thỉnh  tốt   đổ   ba   Nam   ，thị  Tỳ Lô Thích Ca vương  (cựu   viết   Tì   lưu   ly   chủ   ，
 
訛也)興甲兵誅釋種，至此見佛歸兵之處。 
ngoa   dã  )hưng  giáp   binh   tru   Thích chủng  ，chí   thử   kiến Phật  quy   binh   chi xứ/xử  。
 
毘盧釋迦王嗣位之後，追怨前辱，興甲兵， 
Tỳ Lô Thích Ca vương  tự   vị   chi hậu  ，truy  oán   tiền   nhục   ，hưng  giáp   binh   ，
 
動大眾，部署已畢，申命方行。 
động   Đại chúng ，bộ   thự   dĩ   tất   ，thân   mạng   phương   hạnh/hành/hàng  。
 
時有苾芻聞以白佛，世尊於是坐枯樹下。 
thời  hữu  Bí-sô văn  dĩ  ạch Phật ，Thế Tôn ư thị tọa   khô   thụ hạ 。
 
毘盧釋迦王遙見世尊，下乘禮敬， 
Tỳ Lô Thích Ca vương  dao  kiến  Thế Tôn ，hạ thừa  lễ kính  ，
 
退立言曰：「茂樹扶疎，何故不坐？枯株朽櫱， 
thoái  lập   ngôn  viết   ：「mậu   thụ/thọ   phù   sơ   ，hà cố  bất tọa   ？khô   chu  hủ   nghiệt   ，
 
而乃遊止？」世尊告曰：「宗族者，枝葉也。枝葉將危， 
nhi   nãi  du   chỉ   ？」Thế Tôn cáo  viết   ：「tông tộc giả ，chi  diệp   dã  。chi  diệp   tướng  nguy   ，
 
庇蔭何在？」王曰：「世尊為宗親耳，可以迴駕。 
tí   ấm   hà   tại   ？」Vương  viết   ：「Thế Tôn vi/vì/vị  tông thân nhĩ   ，khả  dĩ  hồi giá   。
 
」於是覩聖感懷，還軍返國。 
」ư thị đổ   Thánh   cảm   hoài   ，hoàn  quân   phản   quốc   。
 
還軍之側，有窣堵波，是釋女被戮處。 
hoàn  quân   chi trắc   ，hữu tốt đổ ba  ，thị  Thích nữ  bị  lục   xứ/xử  。
 
毘盧釋迦王誅釋克勝，簡五百女，充實宮闈。 
Tỳ Lô Thích Ca vương  tru   thích  khắc   thắng  ，giản   ngũ bách  nữ  ，sung thật  cung   vi   。
 
釋女憤恚，怨言不遜，詈其王：「家人之子也。 
Thích nữ  phẫn  nhuế/khuể   ，oán   ngôn  bất tốn   ，lị   kỳ  Vương  ：「gia  nhân   chi tử  dã  。
 
」王聞發怒，命令誅戮。執法者奉王教， 
」Vương  văn  phát   nộ   ，mạng   lệnh  tru   lục   。chấp   Pháp   giả phụng  Vương  giáo  ，
 
刖其手足，投諸阬阱。時諸釋女含苦稱佛， 
ngoạt   kỳ  thủ túc ，đầu   chư   khanh   tịnh   。thời  chư   Thích nữ  hàm   khổ   xưng Phật  ，
 
世尊聖鑒，照其苦毒，告命苾芻，攝衣而往， 
Thế Tôn Thánh   giám   ，chiếu   kỳ  khổ   độc  ，cáo  mạng   Bí-sô ，nhiếp   y  nhi   vãng   ，
 
為諸釋女說微妙法，所謂羈纏五欲， 
vi/vì/vị  chư   Thích nữ  thuyết  vi diệu  Pháp   ，sở vị ky   triền   ngũ dục  ，
 
流轉三途，恩愛別離，生死長遠。時諸釋女聞佛指誨， 
lưu chuyển  tam đồ  ，ân   ái biệt ly  ，sanh tử  trường/trưởng  viễn  。thời  chư   Thích nữ  văn  Phật chỉ   hối   ，
 
遠塵離垢，得法眼淨，同時命終，俱生天上。 
viễn trần ly cấu  ，đắc pháp nhãn tịnh  ，đồng   thời  mạng chung  ，câu sanh  Thiên thượng 。
 
時天帝釋化作婆羅門，收骸火葬， 
thời  Thiên đế thích  hóa tác  Bà-la-môn ，thu  hài   hỏa táng  ，
 
後人記焉。 
hậu  nhân   kí   yên  。
 
誅釋窣堵波側不遠，有大涸池， 
tru   thích  tốt   đổ   ba   trắc   bất viễn  ，hữu  Đại  hạc   trì   ，
 
是毘盧釋迦王陷身入地獄處。世尊觀釋女已， 
thị  Tỳ Lô Thích Ca vương  hãm   thân nhập  địa ngục  xứ/xử  。Thế Tôn quán  Thích nữ  dĩ   ，
 
還給孤獨園，告諸苾芻， 
hoàn  Cấp cô độc viên  ，cáo  chư   Bí-sô ，
 
今毘盧釋迦王却後七日，為火所燒。王聞佛記，甚懷惶懼。 
kim   Tỳ Lô Thích Ca vương  khước  hậu  thất   nhật   ，vi/vì/vị  hỏa   sở   thiêu  。Vương  văn  Phật kí  ，thậm   hoài   hoàng   cụ   。
 
至第七日，安樂無危。王用歡慶， 
chí   đệ thất  nhật   ，an lạc vô  nguy   。Vương  dụng   hoan   khánh  ，
 
命諸宮女往至河側，娛遊樂飲。猶懼火起， 
mạng   chư   cung   nữ  vãng   chí   hà   trắc   ，ngu   du   lạc/nhạc  ẩm  。do  cụ   hỏa   khởi   ，
 
鼓棹清流，隨波泛濫。熾焰飈發，焚輕舟，墜王身， 
cổ   trạo  thanh   lưu   ，tùy   ba   phiếm   lạm  。sí   diệm  飈phát   ，phần  khinh  châu   ，trụy   Vương  thân  ，
 
入無間獄，備受諸苦。 
nhập   Vô gián ngục   ，bị   thọ/thụ   chư   khổ   。
 
伽藍西北三四里，至得眼林。 
già lam  Tây Bắc  tam  tứ   lý   ，chí   đắc nhãn lâm  。
 
有如來經行之迹，諸聖習定之所，並樹封記，建窣堵波。 
hữu  Như Lai  kinh hành chi tích   ，chư   Thánh   tập   định  chi sở   ，tịnh   thụ/thọ   phong   kí   ，kiến  tốt   đổ   ba   。
 
昔此國群盜五百，橫行邑里，跋扈城國。 
tích   thử   quốc   quần   đạo   ngũ bách  ，hoạnh  hạnh/hành/hàng  ấp   lý   ，bạt   hỗ   thành   quốc   。
 
勝軍王捕獲已，抉去其眼，棄於深林。群盜苦逼， 
thắng quân  Vương  bộ   hoạch   dĩ   ，quyết   khứ  kỳ  nhãn   ，khí   ư  thâm   lâm   。quần   đạo   khổ   bức   ，
 
求哀稱佛。是時如來在逝多精舍，聞悲聲， 
cầu   ai   xưng Phật  。Thị thời Như Lai  tại   thệ đa  Tịnh Xá ，văn  bi   thanh   ，
 
起慈心，清風和暢，吹雪山藥，滿其眼已， 
khởi từ tâm  ，thanh   phong   hòa  sướng   ，xuy  tuyết sơn  dược   ，mãn   kỳ  nhãn   dĩ   ，
 
尋得復明。而見世尊在其前住，發菩提心， 
tầm   đắc   phục  minh   。nhi   kiến  Thế Tôn tại   kỳ  tiền trụ  ，phát Bồ-đề tâm  ，
 
歡喜頂禮，投杖而去，因植根焉。 
hoan hỉ  đảnh lễ ，đầu   trượng  nhi   khứ  ，nhân   thực  căn  yên  。
 
大城西北六十餘里，有故城， 
đại thành  Tây Bắc  lục thập  dư   lý   ，hữu  cố  thành   ，
 
是賢劫中人壽二萬歲時，迦葉波佛本生城也。 
thị  hiền kiếp  trung  nhân   thọ   nhị vạn tuế   thời  ，Ca-diếp-ba  Phật bản sanh  thành   dã  。
 
城南有窣堵波，成正覺已初見父處。城北有窣堵波， 
thành   Nam   hữu tốt đổ ba  ，thành  chánh giác  dĩ   sơ   kiến  phụ  xứ/xử  。thành   Bắc   hữu tốt đổ ba  ，
 
有迦葉波佛全身舍利。並無憂王所建也。 
hữu  Ca-diếp-ba  Phật toàn   thân  xá lợi  。tịnh   vô ưu vương  sở   kiến  dã  。
 
從此東南行五百餘里， 
tòng thử  Đông Nam  hạnh/hành/hàng  ngũ bách  dư   lý   ，
 
至劫比羅伐窣堵國(舊曰迦羅衛國，訛。中印度境)。 
chí   Kiếp bỉ la phạt tốt đổ  quốc   (cựu   viết   Ca la  vệ   quốc   ，ngoa   。trung Ấn độ  cảnh  )。
 
劫比羅伐窣堵國，周四千餘里。空城十數， 
Kiếp bỉ la phạt tốt đổ  quốc   ，châu  tứ   thiên   dư   lý   。không  thành   thập   số  ，
 
荒蕪已甚。王城頹圮，周量不詳。 
hoang   vu   dĩ   thậm   。vương thành  đồi   bĩ   ，châu  lượng  bất tường   。
 
其內宮城周十四五里，壘甎而成，基跡峻固。空荒久遠， 
kỳ  nội  cung   thành   châu  thập tứ  ngũ   lý   ，lũy  chuyên   nhi   thành  ，cơ   tích   tuấn   cố   。không  hoang   cửu viễn  ，
 
人里稀曠。無大君長，城各立主。土地良沃， 
nhân   lý   hi   khoáng   。vô  Đại  quân   trường/trưởng  ，thành   các   lập   chủ   。độ  địa   lương   ốc   ，
 
稼穡時播。氣序無愆，風俗和暢。 
giá sắc  thời  bá  。khí   tự   vô  khiên   ，phong   tục   hòa  sướng   。
 
伽藍故基千有餘所，而宮城之側有一伽藍， 
già lam  cố  cơ   thiên   hữu dư  sở   ，nhi   cung   thành   chi trắc   hữu nhất  già lam  ，
 
僧徒三千餘人，習學小乘正量部教。天祠兩所， 
tăng đồ  tam thiên  dư   nhân   ，tập   học   Tiểu thừa  chánh lượng bộ  giáo  。thiên từ  lượng (lưỡng)   sở   ，
 
異道雜居。 
dị đạo  tạp   cư  。
 
宮城內有故基，淨飯王正殿也。上建精舍， 
cung   thành   nội  hữu  cố  cơ   ，Tịnh Phạn Vương  chánh điện dã  。thượng  kiến  Tịnh Xá ，
 
中作王像。其側不遠有故基， 
trung  tác Vương  tượng   。kỳ  trắc   bất viễn  hữu  cố  cơ   ，
 
摩訶摩耶(唐言大術)夫人寢殿也。上建精舍， 
Ma-ha Ma-da  (đường   ngôn  đại thuật  )phu nhân  tẩm   điện  dã  。thượng  kiến  Tịnh Xá ，
 
中作夫人之像。其側精舍，是釋迦菩薩降神母胎處， 
trung  tác phu nhân  chi tượng   。kỳ  trắc   Tịnh Xá ，thị  Thích-Ca Bồ-tát  hàng thần  mẫu   thai   xứ/xử  ，
 
中作菩薩降神之像。 
trung  tác Bồ Tát hàng thần  chi tượng   。
 
上座部菩薩以嗢呾羅頞沙荼月三十日夜降神母胎， 
thượng tọa bộ  Bồ Tát dĩ  ốt đát la át sa đồ  nguyệt   tam thập  nhật dạ hàng thần  mẫu   thai   ，
 
當此五月十五日；諸部則以此月二十三日夜降母 
đương  thử   ngũ   nguyệt   thập ngũ  nhật   ；chư   bộ   tức   dĩ  thử   nguyệt   nhị   thập tam  nhật dạ hàng  mẫu   
 
胎，當此五月八日。菩薩降神東北， 
thai   ，đương  thử   ngũ   nguyệt   bát   nhật   。Bồ Tát hàng thần  Đông Bắc  ，
 
有窣堵波，阿私多仙相太子處。菩薩誕靈之日， 
hữu tốt đổ ba  ，a  tư đa  tiên  tướng  Thái-Tử xứ/xử  。Bồ Tát đản   linh   chi nhật   ，
 
嘉祥輻湊。 
gia   tường   phước  thấu   。
 
時淨飯王召諸相師而告之曰：「此子生也，善惡何若？宜悉乃正，明言以對。 
thời  Tịnh Phạn Vương  triệu   chư tướng  sư   nhi   cáo  chi viết   ：「thử   tử  sanh  dã  ，thiện ác  hà   nhược/nhã  ？nghi   tất   nãi  chánh  ，minh   ngôn  dĩ  đối   。
 
」曰：「依先聖之記，考吉祥之應， 
」viết   ：「y  tiên  Thánh   chi kí   ，khảo   cát tường  chi ưng  ，
 
在家作轉輪聖王，捨家當成等正覺。 
tại gia  tác Chuyển luân Thánh Vương  ，xả   gia  đương  thành đẳng chánh giác  。
 
」是時阿私多仙自遠而至，叩門請見。王甚慶悅，躬迎禮敬， 
」Thị thời a  tư đa  tiên  tự   viễn  nhi   chí   ，khấu   môn   thỉnh  kiến  。Vương  thậm   khánh duyệt  ，cung   nghênh  lễ kính  ，
 
請就寶座，曰：「不意大仙今日降顧。 
thỉnh  tựu   bảo   tọa   ，viết   ：「bất ý   đại tiên  kim nhật hàng  cố   。
 
」仙曰：「我在天宮安居宴坐，忽見諸天群從蹈舞， 
」tiên  viết   ：「ngã   tại   Thiên cung  an cư yến tọa  ，hốt   kiến  chư Thiên quần   tùng  đạo   vũ   ，
 
我時問言：『何悅豫之甚也？』曰：『大仙當知， 
ngã   thời  vấn   ngôn  ：『hà   duyệt dự  chi thậm   dã  ？』viết   ：『đại tiên  đương tri ，
 
贍部洲中釋種淨飯王第一夫人，今產太子， 
thiệm bộ châu  trung  Thích chủng  Tịnh Phạn Vương  đệ nhất  phu nhân  ，kim   sản   Thái-Tử ，
 
當證三菩提，圓明一切智。』我聞是語，故來瞻仰。 
đương  chứng   tam-Bồ-đề  ，Viên Minh nhất thiết trí  。』ngã văn thị  ngữ  ，cố  lai  chiêm ngưỡng  。
 
所悲朽耄，不遭聖化。 
sở   bi   hủ   mạo   ，bất tao   Thánh   hóa   。
 
」城南門有窣堵波， 
」thành   Nam   môn   hữu tốt đổ ba  ，
 
是太子與諸釋角力擲象之處。太子伎藝多能，獨拔倫匹。 
thị  Thái-Tử dữ  chư   thích  giác  lực   trịch   tượng   chi xứ/xử  。Thái-Tử kỹ nghệ  đa   năng  ，độc   bạt  luân   thất   。
 
淨飯大王懷慶將返，僕夫馭象，方欲出城。 
Tịnh Phạn Đại Vương  hoài   khánh  tướng  phản   ，bộc   phu  ngự   tượng   ，phương   dục   xuất  thành   。
 
提婆達多素負強力，自外而入，問馭者曰：「嚴駕此象， 
Đề bà đạt đa  tố   phụ   cưỡng lực  ，tự   ngoại   nhi   nhập   ，vấn   ngự   giả viết   ：「nghiêm   giá   thử   tượng   ，
 
其誰欲乘？」曰：「太子將還，故往奉馭。 
kỳ  thùy   dục   thừa  ？」viết   ：「Thái-Tử tướng  hoàn  ，cố  vãng   phụng  ngự   。
 
」提婆達多發憤引象，批其顙，蹴其臆，僵仆塞路， 
」Đề bà đạt đa  phát   phẫn  dẫn  tượng   ，phê   kỳ  tảng   ，xúc   kỳ  ức   ，cương phó  tắc  lộ   ，
 
杜絕行途，無能轉移，人眾填塞。難陀後至， 
đỗ   tuyệt   hạnh/hành/hàng  đồ   ，vô năng  chuyển  di  ，nhân   chúng   điền  tắc  。Nan-đà  hậu  chí   ，
 
而問之曰：「誰死此象？」曰：「提婆達多。 
nhi   vấn   chi viết   ：「thùy   tử   thử   tượng   ？」viết   ：「Đề bà đạt đa  。
 
」即曳之避路。太子至，又問曰：「誰為不善， 
」tức   duệ   chi tị   lộ   。Thái-Tử chí   ，hựu   vấn   viết   ：「thùy   vi  ất thiện  ，
 
害此象耶？」曰：「提婆達多害以杜門，難陀引之開徑。 
hại  thử   tượng   da   ？」viết   ：「Đề bà đạt đa  hại  dĩ  đỗ   môn   ，Nan-đà  dẫn  chi khai   kính   。
 
」太子乃舉象高擲，越度城塹，其象墮地， 
」Thái-Tử nãi  cử   tượng   cao   trịch   ，việt độ  thành   tiệm   ，kỳ  tượng   đọa  địa   ，
 
為大深阬，土俗相傳為象墮阬也。 
vi/vì/vị  Đại  thâm   khanh   ，độ  tục   tướng  truyền  vi/vì/vị  tượng đọa khanh  dã  。
 
其側精舍中作太子像。其側又有精舍， 
kỳ  trắc   Tịnh Xá trung  tác Thái-Tử tượng   。kỳ  trắc   hựu   hữu  Tịnh Xá ，
 
太子妃寢宮也，中作耶輸陀羅，并有羅怙羅像。 
Thái-Tử phi   tẩm   cung   dã  ，trung  tác Da-du-đà-la  ，tinh  hữu  La-hỗ-la  tượng   。
 
宮側精舍作受業之像，太子學堂故基也。 
cung   trắc   Tịnh Xá tác thọ nghiệp  chi tượng   ，Thái-Tử học   đường   cố  cơ   dã  。
 
城東南隅有一精舍， 
thành   Đông Nam  ngung   hữu nhất  Tịnh Xá ，
 
中作太子乘白馬凌虛之像，是踰城處也。城四門外各有精舍， 
trung  tác Thái-Tử thừa  bạch   mã   lăng   hư  chi tượng   ，thị  du   thành   xứ/xử  dã  。thành   tứ môn  ngoại   các   hữu  Tịnh Xá ，
 
中作老、病、死人、沙門之像。是太子遊觀， 
trung  tác lão   、bệnh   、tử nhân 、Sa Môn chi tượng   。thị  Thái-Tử du   quán  ，
 
覩相增懷，深厭塵俗，於此感悟，命僕迴駕。 
đổ   tướng  tăng  hoài   ，thâm   yếm  trần   tục   ，ư thử  cảm   ngộ   ，mạng   bộc   hồi giá   。
 
城南行五十餘里，至故城，有窣堵波， 
thành   Nam   hạnh/hành/hàng  ngũ thập  dư   lý   ，chí   cố  thành   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
是賢劫中人壽六萬歲時， 
thị  hiền kiếp  trung  nhân   thọ   lục   vạn   tuế   thời  ，
 
迦羅迦村馱佛本生城也。城南不遠有窣堵波， 
Ca la  Ca  thôn   Đà  Phật bản sanh  thành   dã  。thành   Nam   bất viễn  hữu tốt đổ ba  ，
 
成正覺已見父之處。城東南窣堵波，有彼如來遺身舍利。 
thành  chánh giác  dĩ   kiến  phụ  chi xứ/xử  。thành   Đông Nam  tốt   đổ   ba   ，hữu  bỉ   Như Lai  di  thân  xá lợi  。
 
前建石柱，高三十餘尺，上刻師子之像， 
tiền   kiến  thạch   trụ  ，cao   tam thập  dư   xích   ，thượng  khắc   sư tử  chi tượng   ，
 
傍記寂滅之事，無憂王建焉。 
bàng  kí   tịch diệt chi sự   ，vô ưu vương  kiến  yên  。
 
迦羅迦村馱佛城東北行三十餘里， 
Ca la  Ca  thôn   Đà  Phật thành   Đông Bắc  hạnh/hành/hàng  tam thập  dư   lý   ，
 
至故大城，中有窣堵波，是賢劫中人壽四萬歲時， 
chí   cố  đại thành  ，trung  hữu tốt đổ ba  ，thị  hiền kiếp  trung  nhân   thọ   tứ vạn tuế   thời  ，
 
迦諾迦牟尼佛本生城也。東北不遠有窣堵波， 
Ca Nặc Ca Mâu Ni  Phật bản sanh  thành   dã  。Đông Bắc  bất viễn  hữu tốt đổ ba  ，
 
成正覺已度父之處。次北窣堵波， 
thành  chánh giác  dĩ   độ  phụ  chi xứ/xử  。thứ   Bắc   tốt   đổ   ba   ，
 
有彼如來遺身舍利，前建石柱，高二十餘尺， 
hữu  bỉ   Như Lai  di  thân  xá lợi  ，tiền   kiến  thạch   trụ  ，cao   nhị thập  dư   xích   ，
 
上刻師子之像，傍記寂滅之事，無憂王建也。 
thượng  khắc   sư tử  chi tượng   ，bàng  kí   tịch diệt chi sự   ，vô ưu vương  kiến  dã  。
 
城東北四十餘里，有窣堵波，是太子坐樹陰， 
thành   Đông Bắc  tứ thập  dư   lý   ，hữu tốt đổ ba  ，thị  Thái-Tử tọa   thụ/thọ   uẩn  ，
 
觀耕田，於此習定，而得離欲。 
quán  canh điền ，ư thử  tập   định  ，nhi   đắc   ly dục 。
 
淨飯王見太子坐樹陰，入寂定，日光逈照，樹影不移， 
Tịnh Phạn Vương  kiến  Thái-Tử tọa   thụ/thọ   uẩn  ，nhập   tịch định  ，nhật quang  huýnh   chiếu   ，thụ/thọ   ảnh   bất di  ，
 
心知靈聖，更深珍敬。 
tâm   tri   linh   Thánh   ，cánh  thâm   trân kính  。
 
大城西北，有數百千窣堵波，釋種誅死處也。 
đại thành  Tây Bắc  ，hữu  số  bách thiên tốt   đổ   ba   ，Thích chủng  tru   tử   xứ/xử  dã  。
 
毘盧釋迦王既克諸釋，虜其族類， 
Tỳ Lô Thích Ca vương  ký   khắc   chư   thích  ，lỗ   kỳ  tộc   loại   ，
 
得九千九百九十萬人，並從殺戮，積尸如莾， 
đắc   cửu  thiên   cửu bách cửu  thập vạn  nhân   ，tịnh   tùng  sát  lục   ，tích  thi   như   mãng   ，
 
流血成池。天警人心，收骸瘞葬。 
lưu   huyết   thành  trì   。Thiên   cảnh   nhân tâm ，thu  hài   ế   táng   。
 
誅釋西南，有四小窣堵波，四釋種拒軍處。 
tru   thích  Tây Nam  ，hữu  tứ   tiểu   tốt   đổ   ba   ，tứ   Thích chủng  cự  quân   xứ/xử  。
 
初，勝軍王嗣位也，求婚釋種。 
sơ   ，thắng quân  Vương  tự   vị   dã  ，cầu   hôn   Thích chủng  。
 
釋種鄙其非類，謬以家人之女，重禮娉焉。 
Thích chủng  bỉ   kỳ  phi   loại   ，mậu   dĩ  gia  nhân   chi nữ  ，trọng  lễ   phinh   yên  。
 
勝軍王立為正后，其產子男，是為毘盧釋迦王。 
thắng quân  Vương  lập   vi/vì/vị  chánh  hậu   ，kỳ  sản   tử  nam   ，thị  vi/vì/vị  Tỳ Lô Thích Ca vương  。
 
毘盧釋迦欲就舅氏請益受業，至此城南， 
Tì   lô   Thích Ca  dục   tựu   cữu   thị  thỉnh ích  thọ nghiệp  ，chí   thử   thành   Nam   ，
 
見新講堂，即中憩駕。諸釋聞之， 
kiến  tân   giảng đường  ，tức   trung  khế   giá   。chư   thích  văn  chi ，
 
逐而詈曰：「卑賤婢子，敢居此室！此室諸釋建也，擬佛居焉。 
trục   nhi   lị   viết   ：「ti   tiện   Tì   tử  ，cảm   cư  thử   thất   ！thử   thất   chư   thích  kiến  dã  ，nghĩ   Phật cư  yên  。
 
」毘盧釋迦嗣位之後，追復先辱， 
」Tì   lô   Thích Ca  tự   vị   chi hậu  ，truy  phục  tiên  nhục   ，
 
便興甲兵，至此屯軍。釋種四人躬耕畎畝， 
tiện   hưng  giáp   binh   ，chí   thử   truân  quân   。Thích chủng  tứ   nhân   cung   canh   quyến   mẫu   ，
 
便即抗拒，兵寇退散，已而入城。 
tiện   tức   kháng   cự  ，binh   khấu   thoái  tán  ，dĩ nhi nhập   thành   。
 
族人以為承輪王之祚胤，為法王之宗子，敢行凶暴，安忍殺害， 
tộc   nhân   dĩ  vi/vì/vị  thừa   luân Vương chi tộ   dận   ，vi/vì/vị  pháp vương  chi tông   tử  ，cảm   hạnh/hành/hàng  hung   bạo  ，an nhẫn  sát  hại  ，
 
污辱宗門，絕親遠放。四人被逐，北趣雪山， 
ô nhục   tông môn  ，tuyệt   thân  viễn  phóng  。tứ   nhân   bị  trục   ，Bắc   thú  tuyết sơn  ，
 
一為烏仗那國王，一為梵衍那國王， 
nhất   vi/vì/vị  ô trượng na quốc  Vương  ，nhất   vi/vì/vị  phạm diễn na  Quốc Vương ，
 
一為呬摩呾羅國王，一為商彌國王，奕世傳業， 
nhất   vi/vì/vị  hứ  ma   đát  La   Quốc Vương ，nhất   vi/vì/vị  thương   di   Quốc Vương ，dịch   thế   truyền  nghiệp   ，
 
苗裔不絕。 
苗duệ   bất tuyệt   。
 
城南三四里尼拘律樹林，有窣堵波， 
thành   Nam   tam  tứ   lý   ni câu luật thụ  lâm   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
無憂王建也。釋迦如來成正覺已，還國見父王， 
vô ưu vương  kiến  dã  。Thích-Ca Như Lai  thành  chánh giác  dĩ   ，hoàn  quốc   kiến  Phụ Vương ，
 
為說法處。淨飯王知如來降魔軍已， 
vi/vì/vị  thuyết Pháp xứ/xử  。Tịnh Phạn Vương  tri   Như Lai  hàng  ma quân  dĩ   ，
 
遊行化導，情懷渴仰，思得禮敬。 
du   hạnh/hành/hàng  hóa đạo  ，Tình   hoài   khát ngưỡng  ，tư  đắc   lễ kính  。
 
乃命使請如來曰：「昔期成佛，當還本生。斯言在耳， 
nãi  mạng   sử  thỉnh  Như Lai  viết   ：「tích   kỳ  thành Phật  ，đương  hoàn  bản sanh  。tư   ngôn  tại   nhĩ   ，
 
時來降趾。」使至佛所，具宣王意。 
thời  lai  hàng  chỉ   。」sử  chí   Phật sở   ，cụ   tuyên   Vương  ý   。
 
如來告曰：「却後七日，當還本生。」使臣還以白王， 
Như Lai  cáo  viết   ：「khước  hậu  thất   nhật   ，đương  hoàn  bản sanh  。」sử  Thần   hoàn  dĩ  bạch   Vương  ，
 
淨飯王乃告命臣庶，灑掃衢路，儲積華香， 
Tịnh Phạn Vương  nãi  cáo  mạng   Thần   thứ   ，sái   tảo   cù   lộ   ，儲tích  hoa hương  ，
 
與諸群臣四十里外佇駕奉迎。 
dữ  chư   quần thần tứ thập  lý   ngoại   trữ   giá   phụng  nghênh  。
 
是時如來與大眾俱，八金剛周衛，四天王前導， 
Thị thời Như Lai  dữ  Đại chúng câu   ，bát   Kim cương châu  vệ   ，Tứ Thiên Vương tiền đạo  ，
 
帝釋與欲界天侍左，梵王與色界天侍右， 
Đế Thích dữ  dục giới thiên  thị   tả  ，Phạm Vương dữ  sắc giới  Thiên   thị   hữu   ，
 
諸苾芻僧列在其後。維佛在眾，如月映星， 
chư   Bí-sô tăng   liệt   tại   kỳ  hậu  。duy   Phật tại   chúng   ，như   nguyệt   ánh   tinh   ，
 
威神動三界，光明踰七曜，步虛空，至生國。 
uy thần  động   tam giới  ，quang minh  du   thất diệu  ，bộ   hư không  ，chí   sanh  quốc   。
 
王與從臣禮敬已畢，俱共還國， 
Vương  dữ  tùng  Thần   lễ kính  dĩ   tất   ，câu   cọng  hoàn  quốc   ，
 
止尼拘盧陀僧伽藍。其側不遠有窣堵波， 
chỉ   ni câu lô đà  tăng già lam  。kỳ  trắc   bất viễn  hữu tốt đổ ba  ，
 
是如來於大樹下，東面而坐，受姨母金縷袈裟。 
thị  Như Lai  ư  Đại  thụ hạ ，Đông   diện   nhi   tọa   ，thọ/thụ   di   mẫu   kim   lũ  ca sa  。
 
次此窣堵波，是如來於此度八王子及五百釋種。 
thứ   thử   tốt   đổ   ba   ，thị  Như Lai  ư thử  độ  bát vương tử  cập ngũ bách  Thích chủng  。
 
城東門內路左，有窣堵波， 
thành   Đông   môn   nội  lộ   tả  ，hữu tốt đổ ba  ，
 
昔一切義成太子於此習諸技藝。門外有自在天祠， 
tích   nhất thiết nghĩa thành  Thái-Tử ư thử  tập   chư   kỹ nghệ  。môn   ngoại   hữu  Tự tại Thiên  từ   ，
 
祠中石天像，危然起勢， 
từ   trung  thạch   thiên tượng  ，nguy   nhiên khởi   thế   ，
 
是太子在襁褓中所入祠也。淨飯王自臘伐尼國迎太子還也， 
thị  Thái-Tử tại   cưỡng   bảo   trung  sở   nhập   từ   dã  。Tịnh Phạn Vương  tự   Lạp-phạt-ni  quốc   nghênh  Thái-Tử hoàn  dã  ，
 
途次天祠。王曰：「此天祠多靈鑒， 
đồ   thứ   thiên từ  。Vương  viết   ：「thử   thiên từ  đa   linh   giám   ，
 
諸釋童稚求祐必効，宜將太子至彼修敬。 
chư   thích  đồng   trĩ   cầu   hữu   tất   hiệu   ，nghi   tướng  Thái-Tử chí   bỉ   tu   kính   。
 
」是時傅母抱而入祠，其石天像起迎太子。太子已出， 
」Thị thời phó  mẫu   bão   nhi   nhập   từ   ，kỳ  thạch   thiên tượng  khởi nghênh  Thái-Tử 。Thái-Tử dĩ   xuất  ，
 
天像復坐。 
thiên tượng  phục  tọa   。
 
城南門外路左，有窣堵波， 
thành   Nam   môn   ngoại   lộ   tả  ，hữu tốt đổ ba  ，
 
是太子與諸釋角藝，射鐵鼓。從此東南三十餘里， 
thị  Thái-Tử dữ  chư   thích  giác  nghệ   ，xạ  thiết   cổ   。tòng thử  Đông Nam  tam thập  dư   lý   ，
 
有小窣堵波，其側有泉，泉流澄鏡， 
hữu  tiểu   tốt   đổ   ba   ，kỳ  trắc   hữu  tuyền  ，tuyền  lưu   trừng   kính   ，
 
是太子與諸釋引強校能，弦矢既分，穿鼓過表， 
thị  Thái-Tử dữ  chư   thích  dẫn  cường   giáo  năng  ，huyền   thỉ   ký   phần  ，xuyên   cổ   quá/qua  biểu   ，
 
至池沒羽，因涌清流，時俗相傳，謂之箭泉。 
chí   trì   một   vũ   ，nhân   dũng   thanh   lưu   ，thời  tục   tướng  truyền  ，vị   chi tiến   tuyền  。
 
夫有疾病，飲沐多愈。遠方之人持泥以歸， 
phu  hữu  tật bệnh  ，ẩm  mộc   đa   dũ   。viễn  phương   chi nhân   trì   nê  dĩ  quy   ，
 
隨其所苦，漬以塗額，靈神冥衛，多蒙痊愈。 
tùy   kỳ  sở   khổ   ，tí   dĩ  đồ  ngạch   ，linh thần  minh   vệ   ，đa   mông   thuyên   dũ   。
 
箭泉東北行八九十里，至臘伐尼林， 
tiến   tuyền  Đông Bắc  hạnh/hành/hàng  bát   cửu thập lý   ，chí   Lạp-phạt-ni  lâm   ，
 
有釋種浴池，澄清皎鏡，雜華彌漫。其北二十四五步， 
hữu  Thích chủng  dục   trì   ，trừng   thanh   kiểu  kính   ，Tạp hoa  di   mạn  。kỳ  Bắc   nhị   thập tứ  ngũ   bộ   ，
 
有無憂華樹，今已枯悴，菩薩誕靈之處。 
hữu  Vô ưu  hoa  thụ/thọ   ，kim   dĩ   khô   tụy   ，Bồ Tát đản   linh   chi xứ/xử  。
 
菩薩以吠舍佉月後半八日， 
Bồ Tát dĩ  phệ xá khư nguyệt   hậu  bán   bát   nhật   ，
 
當此三月八日；上座部則曰以吠舍佉月後半十五日， 
đương  thử   tam  nguyệt   bát   nhật   ；thượng tọa bộ  tức   viết   dĩ  phệ xá khư nguyệt   hậu  bán   thập ngũ  nhật   ，
 
當此三月十五日。次東窣堵波，無憂王所建， 
đương  thử   tam  nguyệt   thập ngũ  nhật   。thứ   Đông   tốt   đổ   ba   ，vô ưu vương  sở   kiến  ，
 
二龍浴太子處也。菩薩生已，不扶而行， 
nhị   long  dục   Thái-Tử xứ/xử  dã  。Bồ Tát sanh dĩ  ，bất phù   nhi   hạnh/hành/hàng  ，
 
於四方各七步，而自言曰：「天上、天下，唯我獨尊。 
ư  tứ phương  các   thất   bộ   ，nhi   tự   ngôn  viết   ：「Thiên thượng 、thiên hạ ，duy  ngã   độc tôn  。
 
今茲而往，生分已盡。」隨足所蹈，出大蓮花。 
kim   tư  nhi   vãng   ，sanh  phần  dĩ tận  。」tùy   túc   sở   đạo   ，xuất  Đại  liên hoa  。
 
二龍踊出，住虛空中，而各吐水，一冷一煖， 
nhị   long  dũng xuất  ，trụ/trú   hư không  trung  ，nhi   các   thổ   thủy   ，nhất   lãnh   nhất   noãn  ，
 
以浴太子。 
dĩ  dục   Thái-Tử 。
 
浴太子窣堵波東，有二清泉， 
dục   Thái-Tử tốt   đổ   ba   Đông   ，hữu  nhị   thanh   tuyền  ，
 
傍建二窣堵波，是二龍從地踊出之處。菩薩生已， 
bàng  kiến  nhị   tốt   đổ   ba   ，thị  nhị   long  tòng địa dũng xuất  chi xứ/xử  。Bồ Tát sanh dĩ  ，
 
支屬宗親莫不奔馳，求水盥浴。夫人之前， 
chi   chúc  tông thân mạc  bất bôn   trì  ，cầu   thủy   quán   dục   。phu nhân  chi tiền   ，
 
二泉涌出，一冷一煖，遂以浴洗。其南窣堵波， 
nhị   tuyền  dũng xuất  ，nhất   lãnh   nhất   noãn  ，toại   dĩ  dục   tẩy  。kỳ  Nam   tốt   đổ   ba   ，
 
是天帝釋捧接菩薩處。菩薩初出胎也， 
thị  Thiên đế thích  phủng   tiếp   Bồ Tát xứ/xử  。Bồ Tát sơ   xuất thai  dã  ，
 
天帝釋以妙天衣，跪接菩薩。次有四窣堵波， 
Thiên đế thích  dĩ  diệu   thiên y  ，quỵ   tiếp   Bồ Tát 。thứ   hữu  tứ   tốt   đổ   ba   ，
 
是四天王抱持菩薩處也。菩薩從右脇生已， 
thị  Tứ Thiên Vương bão   trì   Bồ Tát xứ/xử  dã  。Bồ Tát tùng  hữu   hiếp  sanh dĩ  ，
 
四大天王以金色(疊*毛)衣，捧菩薩，置金机上。 
tứ đại thiên vương  dĩ  kim sắc  (điệp   *mao  )y  ，phủng   Bồ Tát ，trí   kim   cơ/ky/kỷ thượng  。
 
至母前曰：「夫人誕斯福子，誠可歡慶。 
chí   mẫu   tiền   viết   ：「phu nhân  đản   tư   phước   tử  ，thành   khả  hoan   khánh  。
 
諸天尚喜， 
chư Thiên thượng   hỉ  ，
 
況世人乎？」四天王捧太子窣堵波側不遠，有大石柱， 
huống   thế   nhân   hồ  ？」Tứ Thiên Vương phủng   Thái-Tử tốt   đổ   ba   trắc   bất viễn  ，hữu  Đại  thạch   trụ  ，
 
上作馬像，無憂王之所建也。 
thượng  tác mã   tượng   ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。
 
後為惡龍霹靂，其柱中折仆地。傍有小河，東南流， 
hậu  vi/vì/vị  ác  long  phích lịch ，kỳ  trụ  trung  chiết  phó   địa   。bàng  hữu  tiểu   hà   ，Đông Nam  lưu   ，
 
土俗號曰油河。是摩耶夫人產孕已，天化此池， 
độ  tục   hiệu   viết   du   hà   。thị  Ma Da Phu nhân  sản   dựng   dĩ   ，Thiên   hóa   thử   trì   ，
 
光潤澄淨，欲令夫人取以沐浴，除去風虛。 
quang   nhuận   trừng tịnh  ，dục   lệnh  phu nhân  thủ   dĩ  mộc dục  ，trừ khứ  phong   hư  。
 
今變為水，其流尚膩。 
kim   biến  vi/vì/vị  thủy   ，kỳ  lưu   thượng   nị  。
 
從此東行曠野荒林中二百餘里，至藍摩國(中印度境)。 
tòng thử  Đông hành khoáng dã  hoang   lâm trung nhị bách dư   lý   ，chí   lam ma  quốc   (trung Ấn độ  cảnh  )。
 
藍摩國，空荒歲久，疆場無紀，城邑丘墟， 
lam ma  quốc   ，không  hoang   tuế   cửu   ，cương   trường  vô  kỉ   ，thành   ấp   khâu  khư   ，
 
居人稀曠。　故城東南有甎窣堵波， 
cư  nhân   hi   khoáng   。　cố  thành   Đông Nam  hữu  chuyên   tốt   đổ   ba   ，
 
高減百尺。昔者如來入寂滅已， 
cao   giảm   bách  xích   。tích   giả Như Lai  nhập   tịch diệt dĩ   ，
 
此國先王分得舍利，持歸本國，式遵崇建，靈異間起， 
thử   quốc   tiên  Vương  phần  đắc   xá lợi  ，trì   quy bản  quốc   ，thức   tuân   sùng   kiến  ，linh   dị   gian  khởi   ，
 
神光時燭。 
thần quang  thời  chúc   。
 
窣堵波側有一清池，龍每出遊，變形蛇服， 
tốt   đổ   ba   trắc   hữu nhất  thanh   trì   ，long  mỗi  xuất  du   ，biến  hình   xà  phục   ，
 
右旋宛轉，繞窣堵波，野象群行，採花以散， 
hữu toàn uyển chuyển ，nhiễu   tốt   đổ   ba   ，dã   tượng   quần   hạnh/hành/hàng  ，thải hoa  dĩ  tán  ，
 
冥力警察，初無間替。 
minh   lực   cảnh   sát   ，sơ   Vô gián thế   。
 
昔無憂王之分建窣堵波也，七國所建，咸已開發，至於此國， 
tích   vô ưu vương  chi phần  kiến  tốt   đổ   ba   dã  ，thất   quốc   sở   kiến  ，hàm   dĩ   khai phát  ，chí   ư thử  quốc   ，
 
方欲興功，而此池龍恐見陵奪，乃變作婆羅門， 
phương   dục   hưng  công   ，nhi   thử   trì   long  khủng  kiến  lăng   đoạt   ，nãi  biến tác  Bà-la-môn ，
 
前叩象曰：「大王情流佛法，廣樹福田， 
tiền   khấu   tượng   viết   ：「Đại Vương  Tình   lưu   Phật Pháp ，quảng  thụ/thọ   phước điền  ，
 
敢請紆駕，降臨我宅。」王曰：「爾家安在， 
cảm   thỉnh  hu  giá   ，hàng lâm  ngã   trạch   。」Vương  viết   ：「nhĩ   gia  an   tại   ，
 
為近遠乎？」婆羅門曰：「我，此池之龍王也。 
vi/vì/vị  cận  viễn  hồ  ？」Bà-la-môn viết   ：「ngã   ，thử   trì   chi long Vương dã  。
 
承大王欲建勝福，敢來請謁。」王受其請，遂入龍宮。 
thừa   Đại Vương  dục   kiến  thắng  phước   ，cảm   lai thỉnh  yết   。」Vương  thọ/thụ   kỳ  thỉnh  ，toại   nhập   long cung  。
 
坐久之，龍進曰：「我惟惡業，受此龍身， 
tọa   cửu   chi ，long  tiến/tấn   viết   ：「ngã   duy   ác nghiệp  ，thọ/thụ   thử   long  thân  ，
 
供養舍利，冀消罪咎，願王躬往，觀而禮敬。 
cúng dường xá lợi  ，kí   tiêu   tội   cữu  ，nguyện   Vương  cung   vãng   ，quán  nhi   lễ kính  。
 
」無憂王見已，懼然謂曰：「凡諸供養之具， 
」vô ưu vương  kiến  dĩ   ，cụ   nhiên vị   viết   ：「phàm  chư   cúng dường chi cụ   ，
 
非人間所有也。」龍曰：「若然者，願無廢毀。 
phi nhân  gian  sở hữu  dã  。」long  viết   ：「nhược/nhã  nhiên giả ，nguyện   vô phế  hủy   。
 
」無憂王自度力非其疇，遂不開發。出池之所， 
」vô ưu vương  tự   độ  lực   phi   kỳ  trù   ，toại   bất khai phát  。xuất  trì   chi sở   ，
 
今有封記。 
kim hữu  phong   kí   。
 
窣堵波側不遠，有一伽藍，僧眾尠矣， 
tốt   đổ   ba   trắc   bất viễn  ，hữu nhất  già lam  ，tăng   chúng   尠hĩ   ，
 
清肅皎然，而以沙彌總任眾務。遠方僧至， 
thanh   túc   kiểu  nhiên ，nhi   dĩ  sa di  tổng   nhâm  chúng   vụ   。viễn  phương   tăng   chí   ，
 
禮遇彌隆，必留三日，供養四事。 
lễ   ngộ   di   long   ，tất   lưu   tam  nhật   ，cúng dường tứ sự  。
 
聞諸先志曰：昔有苾芻，同志相召，自遠而至，禮窣堵波。 
văn  chư   tiên  chí   viết   ：tích   hữu  Bí-sô ，đồng   chí   tướng  triệu   ，tự   viễn  nhi   chí   ，lễ   tốt   đổ   ba   。
 
見諸群象，相趨往來，或以牙芟草， 
kiến  chư   quần   tượng   ，tướng  xu  vãng lai  ，hoặc   dĩ  nha   sam   thảo   ，
 
或以鼻灑水，各持異華，共為供養。時眾見已， 
hoặc   dĩ  tỳ  sái thủy  ，các   trì   dị   hoa  ，cọng  vi/vì/vị  cúng dường 。thời  chúng   kiến  dĩ   ，
 
悲歎感懷。有一苾芻，便捨具戒，願留供養， 
bi   thán   cảm   hoài   。hữu nhất  Bí-sô ，tiện   xả   cụ giới  ，nguyện   lưu   cúng dường ，
 
與眾辭曰：「我惟多福，濫迹僧中，歲月亟淹， 
dữ  chúng   từ   viết   ：「ngã   duy   đa   phước   ，lạm  tích   tăng   trung  ，tuế   nguyệt   cức  yêm  ，
 
行業無紀。此窣堵波有佛舍利，聖德冥通， 
hành nghiệp  vô  kỉ   。thử   tốt   đổ   ba   hữu  Phật xá lợi  ，Thánh   đức   minh thông  ，
 
群象踐灑。遺身此地，甘與同群，得畢餘齡， 
quần   tượng   tiễn   sái   。di  thân  thử   địa   ，cam   dữ  đồng   quần   ，đắc   tất   dư   linh   ，
 
誠為幸矣。」眾告之曰：「斯盛事也。吾等垢重， 
thành   vi/vì/vị  hạnh   hĩ   。」chúng   cáo  chi viết   ：「tư   thịnh  sự   dã  。ngô   đẳng cấu   trọng  ，
 
智不謀此。隨時自愛，無虧勝業。」亦既離群， 
trí   bất mưu   thử   。tùy thời  tự ái  ，vô  khuy   thắng nghiệp  。」diệc   ký   ly   quần   ，
 
重申誠願，歡然獨居，有終焉之志。 
trọng  thân   thành   nguyện   ，hoan   nhiên độc cư  ，hữu  chung   yên  chi chí   。
 
於是葺茅為宇，引流成池，採掇時花，灑掃塋域。 
ư thị tập   mao   vi/vì/vị  vũ   ，dẫn  lưu   thành  trì   ，thải  xuyết   thời  hoa   ，sái   tảo   doanh   vực   。
 
綿歷歲序，心事無殆。隣國諸王聞而雅尚， 
miên   lịch   tuế   tự   ，tâm   sự   vô  đãi   。lân  quốc   chư   Vương  văn  nhi   nhã  thượng   ，
 
競捨財寶，共建伽藍，因而勸請，屈知僧務。 
cạnh   xả   tài   bảo   ，cọng  kiến  già lam  ，nhân   nhi   khuyến thỉnh  ，khuất  tri   tăng   vụ   。
 
自爾相踵，不泯元功， 
tự nhĩ  tướng  chủng   ，bất mẫn  nguyên   công   ，
 
而以沙彌總知僧事。 
nhi   dĩ  sa di  tổng   tri   tăng   sự   。
 
沙彌伽藍東，大林中行百餘里， 
sa di  già lam  Đông   ，Đại  lâm trung hạnh/hành/hàng  bách  dư   lý   ，
 
至大窣堵波，無憂王之所建也。是太子踰城至此， 
chí   Đại  tốt   đổ   ba   ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。thị  Thái-Tử du   thành   chí   thử   ，
 
解寶衣，去纓絡，命僕還處。太子夜半踰城， 
giải  bảo   y  ，khứ  anh   lạc   ，mạng   bộc   hoàn  xứ/xử  。Thái-Tử dạ bán du   thành   ，
 
遲明至此，既允宿心，乃形言曰：「是我出籠樊， 
trì  minh   chí   thử   ，ký   duẫn   tú  tâm   ，nãi  hình   ngôn  viết   ：「thị  ngã   xuất  lung  phiền  ，
 
去羈鎖，最後釋駕之處也。 
khứ  ky   tỏa   ，tối hậu  thích  giá   chi xứ/xử  dã  。
 
」於天冠中解末尼寶，命僕夫曰：「汝持此寶，還白父王， 
」ư  thiên quan  trung  giải  mạt ni bảo  ，mạng   bộc   phu  viết   ：「nhữ   trì   thử   bảo   ，hoàn  bạch   Phụ Vương ，
 
今茲遠遁，非苟違離，欲斷無常，絕諸有漏。 
kim   tư  viễn  độn  ，phi   cẩu   vi   ly   ，dục   đoạn  vô thường  ，tuyệt   chư   hữu lậu 。
 
」闡鐸迦(舊曰車匿，訛也)曰：「詎有何心， 
」Xiển-đạc-ca  (cựu   viết   Xa nặc  ，ngoa   dã  )viết   ：「cự   hữu hà  tâm   ，
 
空駕而返？」太子善言慰喻，感悟而還。迴駕窣堵波東， 
không  giá   nhi   phản   ？」Thái-Tử thiện  ngôn  úy dụ  ，cảm   ngộ   nhi   hoàn  。hồi giá   tốt   đổ   ba   Đông   ，
 
有贍部樹，枝葉雖凋，枯株尚在。 
hữu  thiệm bộ  thụ/thọ   ，chi  diệp   tuy   điêu   ，khô   chu  thượng tại  。
 
　其傍復有小窣堵波，太子以餘寶衣易鹿皮衣處。 
　kỳ  bàng  phục hưũ tiểu   tốt   đổ   ba   ，Thái-Tử dĩ  dư   bảo   y  dịch  lộc   bì y  xứ/xử  。
 
太子既斷髮易裳，雖去瓔珞，尚有天衣。 
Thái-Tử ký   đoạn  phát   dịch  thường   ，tuy   khứ  anh lạc ，thượng   hữu  thiên y  。
 
曰：「斯服太侈，如何改易？」時淨居天化作獵人， 
viết   ：「tư   phục   thái   xỉ   ，như hà  cải   dịch  ？」thời  tịnh cư thiên  hóa tác  liệp   nhân   ，
 
服鹿皮衣，持弓負羽。 
phục   lộc   bì y  ，trì   cung   phụ   vũ   。
 
太子舉其衣而謂曰：「欲相貿易，願見允從。」獵人曰：「善。」太子解其上服， 
Thái-Tử cử   kỳ  y  nhi   vị   viết   ：「dục tướng mậu   dịch  ，nguyện   kiến  duẫn   tùng  。」liệp   nhân   viết   ：「thiện  。」Thái-Tử giải  kỳ  thượng  phục   ，
 
授與獵人。獵人得已，還復天身，持所得衣， 
thụ dữ  liệp   nhân   。liệp   nhân   đắc dĩ  ，hoàn phục  Thiên   thân  ，trì   sở đắc  y  ，
 
凌虛而去。 
lăng   hư  nhi   khứ  。
 
太子易衣側不遠，有窣堵波， 
Thái-Tử dịch  y  trắc   bất viễn  ，hữu tốt đổ ba  ，
 
無憂王之所建也，是太子剃髮處。太子從闡鐸迦取刀， 
vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  ，thị  Thái-Tử thế phát xứ/xử  。Thái-Tử tùng  Xiển-đạc-ca  thủ   đao   ，
 
自斷其髮，天帝釋接上天宮，以為供養。 
tự   đoạn  kỳ  phát   ，Thiên đế thích  tiếp   thượng  Thiên cung  ，dĩ  vi/vì/vị  cúng dường 。
 
時淨居天子化作剃髮人，執持銛刀， 
thời  tịnh cư thiên  tử  hóa tác  thế phát nhân   ，chấp trì  tiêm  đao   ，
 
徐步而至。太子謂曰：「能剃髮乎？幸為我淨之。 
từ   bộ   nhi   chí   。Thái-Tử vị   viết   ：「năng  thế phát hồ  ？hạnh   vi/vì/vị  ngã   tịnh   chi 。
 
」化人受命，遂為剃髮。踰城出家時亦不定， 
」hóa nhân  thọ mạng  ，toại   vi/vì/vị  thế phát 。du   thành   xuất gia thời  diệc   bất định ，
 
或云菩薩年十九，或曰二十九， 
hoặc   vân   Bồ Tát niên   thập cửu ，hoặc   viết   nhị thập  cửu  ，
 
以吠舍佉月後半八日踰城出家，當此三月八日， 
dĩ  phệ xá khư nguyệt   hậu  bán   bát   nhật   du   thành   xuất gia ，đương  thử   tam  nguyệt   bát   nhật   ，
 
或云以吠舍佉月後半十五日，當此三月十五日。 
hoặc   vân   dĩ  phệ xá khư nguyệt   hậu  bán   thập ngũ  nhật   ，đương  thử   tam  nguyệt   thập ngũ  nhật   。
 
太子剃髮窣堵波東南， 
Thái-Tử thế phát tốt   đổ   ba   Đông Nam  ，
 
曠野中行百八九十里，至尼拘盧陀林，有窣堵波，高三十餘尺。 
khoáng dã  trung  hạnh/hành/hàng  bách bát  cửu thập lý   ，chí   ni câu lô đà  lâm   ，hữu tốt đổ ba  ，cao   tam thập  dư   xích   。
 
昔如來寂滅，舍利已分，諸婆羅門無所得獲， 
tích   Như Lai  tịch diệt ，xá lợi  dĩ   phần  ，chư   Bà-la-môn vô sở đắc hoạch   ，
 
於涅疊般那(唐言焚燒。舊云闍維，訛也)地收餘灰炭， 
ư  niết điệp bát na  (đường   ngôn  phần thiêu  。cựu   vân   xà duy  ，ngoa   dã  )địa   thu  dư   hôi  thán   ，
 
持至本國，建此靈基，而修供養。自茲已降， 
trì   chí   bổn quốc ，kiến  thử   linh   cơ   ，nhi   tu   cúng dường 。tự   tư  dĩ   hàng  ，
 
奇迹相仍，疾病之人，祈請多愈。 
kì  tích   tướng  nhưng   ，tật bệnh  chi nhân   ，kì thỉnh  đa   dũ   。
 
灰炭窣堵波側，故伽藍中， 
hôi  thán   tốt   đổ   ba   trắc   ，cố  già lam  trung  ，
 
有過去四佛坐及經行遺迹之所。 
hữu  quá khứ tứ Phật  tọa   cập kinh hành di  tích   chi sở   。
 
故伽藍左右，數百窣堵波。其一大者， 
cố  già lam  tả  hữu   ，số  bách  tốt   đổ   ba   。kỳ  nhất   Đại  giả ，
 
無憂王所建也，崇基雖陷，高餘百尺。　自此東北， 
vô ưu vương  sở   kiến  dã  ，sùng   cơ   tuy   hãm   ，cao   dư   bách  xích   。　tự   thử   Đông Bắc  ，
 
大林中行，其路艱險，經途危阻， 
Đại  lâm trung hạnh/hành/hàng  ，kỳ  lộ   gian   hiểm   ，Kinh   đồ   nguy   trở   ，
 
山牛、野象、群盜、獵師，伺求行旅，為害不絕。出此林已， 
sơn  ngưu   、dã   tượng   、quần   đạo   、liệp sư  ，tý  cầu   hạnh/hành/hàng  lữ   ，vi/vì/vị  hại  bất tuyệt   。xuất  thử   lâm   dĩ   ，
 
至拘尸那揭羅國(中印度境)。 
chí   Câu thi na yết la  quốc   (trung Ấn độ  cảnh  )。
 
拘尸那揭羅國，城郭頹毀，邑里蕭條。 
Câu thi na yết la  quốc   ，thành   quách   đồi   hủy   ，ấp   lý   tiêu   điều  。
 
故城甎基，周十餘里。居人稀曠，閭巷荒蕪。 
cố  thành   chuyên   cơ   ，châu  thập   dư   lý   。cư  nhân   hi   khoáng   ，lư   hạng   hoang   vu   。
 
　城內東北隅，有窣堵波，無憂王所建，准陀(舊曰純陀， 
　thành   nội  Đông Bắc  ngung   ，hữu tốt đổ ba  ，vô ưu vương  sở   kiến  ，chuẩn   đà  (cựu   viết   Thuần đà  ，
 
訛也)之故宅也。宅中有井，將營獻供，方乃鑿焉。 
ngoa   dã  )chi cố  trạch   dã  。trạch   trung hữu  tỉnh   ，tướng  doanh  hiến   cung/cúng   ，phương nãi  tạc   yên  。
 
歲月雖淹，水猶清美。 
tuế   nguyệt   tuy   yêm  ，thủy   do  thanh   mỹ   。
 
城西北三四里，渡阿恃多伐底河(唐言無勝，此世共稱耳。 
thành   Tây Bắc  tam  tứ   lý   ，độ   A thị đa phạt để  hà   (đường   ngôn  Vô thắng  ，thử thế  cọng  xưng  nhĩ   。
 
舊云阿利羅跋提河，訛也。典言謂之尸賴拏伐底河，譯曰有金河)。西岸不遠， 
cựu   vân   A lợi la bạt đề  hà   ，ngoa   dã  。điển   ngôn  vị   chi thi lại nã phạt để  hà   ，dịch   viết   hữu  kim hà  )。Tây  ngạn   bất viễn  ，
 
至娑羅林。其樹類槲，而皮青白，葉甚光潤。 
chí   Ta-la lâm  。kỳ thụ loại   hộc   ，nhi   bì   thanh  bạch   ，diệp   thậm   quang   nhuận   。
 
四樹特高，如來寂滅之所也。 
tứ   thụ/thọ   đặc   cao   ，Như Lai  tịch diệt chi sở   dã  。
 
其大甎精舍中作如來涅槃之像，北首而臥。傍有窣堵波， 
kỳ  Đại  chuyên   Tịnh Xá trung  tác Như Lai  Niết-Bàn chi tượng   ，Bắc   thủ  nhi   ngọa   。bàng  hữu tốt đổ ba  ，
 
無憂王所建，基雖傾陷，尚高二百餘尺。 
vô ưu vương  sở   kiến  ，cơ   tuy   khuynh   hãm   ，thượng   cao   nhị bách dư   xích   。
 
前建石柱，以記如來寂滅之事，雖有文記， 
tiền   kiến  thạch   trụ  ，dĩ  kí   Như Lai  tịch diệt chi sự   ，tuy hữu  văn  kí   ，
 
不書日月。聞諸先記曰：佛以生年八十， 
bất thư   nhật nguyệt 。văn  chư   tiên  kí   viết   ：Phật dĩ  sanh  niên   bát thập  ，
 
吠舍佉月後半十五日入般涅槃， 
phệ xá khư nguyệt   hậu  bán   thập ngũ  nhật   nhập   Bát Niết Bàn ，
 
當此三月十五日也。 
đương  thử   tam  nguyệt   thập ngũ  nhật   dã  。
 
說一切有部則佛以迦剌底迦月後半八日入般涅槃，此當九月八日也。 
thuyết nhất thiết hữu bộ  tức   Phật dĩ  Ca  lạt   để   Ca  nguyệt   hậu  bán   bát   nhật   nhập   Bát Niết Bàn ，thử   đương  cửu  nguyệt   bát   nhật   dã  。
 
自佛涅槃，諸部異議，或云千二百餘年， 
tự   Phật Niết-Bàn ，chư   bộ   dị   nghị   ，hoặc   vân   thiên   nhị bách dư   niên   ，
 
或云千三百餘年，或云千五百餘年，或云已過九百， 
hoặc   vân   thiên   tam bách dư   niên   ，hoặc   vân   thiên   ngũ bách  dư   niên   ，hoặc   vân   dĩ   quá/qua  cửu bách ，
 
未滿千年。 
vị  mãn   thiên   niên   。
 
精舍側不遠，有窣堵波， 
Tịnh Xá trắc   bất viễn  ，hữu tốt đổ ba  ，
 
是如來修菩薩行時，為群雉王救火之處。 
thị  Như Lai  tu   Bồ Tát hạnh thời  ，vi/vì/vị  quần   trĩ   Vương  cứu   hỏa   chi xứ/xử  。
 
昔於此地有大茂林，毛群羽族巢居穴處。驚風四起， 
tích   ư thử  địa   hữu  Đại  mậu   lâm   ，mao  quần   vũ   tộc   sào   cư  huyệt   xứ/xử  。kinh   phong   tứ   khởi   ，
 
猛焰飈急。時有一雉，有懷傷愍，鼓濯清流， 
mãnh   diệm  飈cấp   。thời  hữu nhất  trĩ   ，hữu  hoài   thương   mẫn   ，cổ   trạc   thanh   lưu   ，
 
飛空奮灑。時天帝釋俯而告曰：「汝何守愚， 
phi   không  phấn   sái   。thời  Thiên đế thích  phủ   nhi   cáo  viết   ：「nhữ   hà   thủ  ngu   ，
 
虛勞羽翮？大火方起，焚燎林野， 
hư  lao   vũ   cách   ？Đại  hỏa   phương   khởi   ，phần  liệu   lâm   dã   ，
 
豈汝微軀所能撲滅？」雉曰：「說者為誰？」曰：「我天帝釋耳。 
khởi  nhữ   vi   khu   sở năng  phác  diệt   ？」trĩ   viết   ：「thuyết  giả vi/vì/vị  thùy   ？」viết   ：「ngã   Thiên đế thích  nhĩ   。
 
」雉曰：「今天帝有大福力，無欲不遂，救災拯難， 
」trĩ   viết   ：「kim   Thiên đế  hữu  Đại  phước   lực   ，vô  dục   bất toại  ，cứu   tai chửng   nạn/nan  ，
 
若指諸掌，反詰無功，其咎安在？猛火方熾， 
nhược/nhã  chỉ   chư   chưởng   ，phản  cật   vô  công   ，kỳ  cữu  an   tại   ？mãnh hỏa  phương   sí   ，
 
無得多言！」尋復奮飛，往趣流水。 
vô đắc đa   ngôn  ！」tầm   phục  phấn   phi   ，vãng thú  lưu thủy  。
 
天帝遂以掬水泛灑其林，火滅煙消，生類全命， 
Thiên đế  toại   dĩ  cúc   thủy   phiếm   sái   kỳ lâm ，hỏa   diệt   yên   tiêu   ，sanh  loại   toàn   mạng   ，
 
故今謂之救火窣堵波也。 
cố  kim   vị   chi cứu   hỏa   tốt   đổ   ba   dã  。
 
雉救火側不遠，有窣堵波， 
trĩ   cứu   hỏa   trắc   bất viễn  ，hữu tốt đổ ba  ，
 
是如來修菩薩行時，為鹿救生之處。乃往古昔， 
thị  Như Lai  tu   Bồ Tát hạnh thời  ，vi/vì/vị  lộc   cứu   sanh  chi xứ/xử  。nãi vãng  cổ   tích   ，
 
此有大林，火炎中野，飛走窮窘，前有駛流之阨， 
thử   hữu  Đại  lâm   ，hỏa   viêm  trung  dã   ，phi   tẩu   cùng   quẫn   ，tiền   hữu  sử lưu  chi ách   ，
 
後困猛火之難，莫不沈溺，喪棄身命。 
hậu  khốn   mãnh hỏa  chi nạn/nan  ，mạc  bất trầm  nịch  ，tang  khí   thân mạng  。
 
其鹿惻隱，身據橫流，穿皮斷骨，自強拯溺。 
kỳ  lộc   trắc   ẩn  ，thân  cứ   hoạnh  lưu   ，xuyên   bì   đoạn  cốt   ，tự   cường   chửng   nịch  。
 
蹇兔後至，忍疲苦而濟之。筋力既竭，溺水而死。 
kiển   thỏ   hậu  chí   ，nhẫn   bì   khổ   nhi   tế  chi 。cân   lực   ký   kiệt   ，nịch  thủy   nhi   tử   。
 
諸天收骸，起窣堵波。　鹿拯溺西不遠， 
chư Thiên thu  hài   ，khởi   tốt   đổ   ba   。　lộc   chửng   nịch  Tây  bất viễn  ，
 
有窣堵波，是蘇跋陀羅(唐言善賢。舊曰須跋陀羅， 
hữu tốt đổ ba  ，thị  Tô bạt đà la  (đường   ngôn  thiện  hiền   。cựu   viết   Tu bạt đà la  ，
 
訛也)入寂滅之處。善賢者，本梵志師也。年百二十，耆舊多智。 
ngoa   dã  )nhập   tịch diệt chi xứ/xử  。thiện  hiền giả ，bổn  Phạm-chí sư   dã  。niên   bách  nhị thập  ，kì  cựu   đa   trí   。
 
聞佛寂滅，至雙樹間， 
văn  Phật tịch diệt ，chí   song thụ  gian  ，
 
問阿難曰：「佛世尊將寂滅，我懷疑滯，願欲請問。 
vấn   A-nan viết   ：「Phật Thế tôn  tướng  tịch diệt ，ngã   hoài   nghi   trệ   ，nguyện   dục   thỉnh  vấn   。
 
」阿難曰：「佛將涅槃，幸無擾也。」曰：「吾聞佛世難遇， 
」A-nan viết   ：「Phật tướng  Niết-Bàn ，hạnh   vô  nhiễu   dã  。」viết   ：「ngô   văn  Phật thế  nạn/nan  ngộ   ，
 
正法難聞，我有深疑，恐無所請。」善賢遂入， 
chánh pháp  nạn/nan  văn  ，ngã hữu  thâm   nghi   ，khủng  vô sở  thỉnh  。」thiện  hiền   toại   nhập   ，
 
先問佛言：「有諸別眾，自稱為師，各有異法， 
tiên  vấn   Phật ngôn  ：「hữu  chư   biệt   chúng   ，tự xưng  vi/vì/vị  sư   ，các   hữu dị  Pháp   ，
 
垂訓導俗，喬答摩(舊曰瞿曇， 
thùy   huấn   đạo   tục   ，kiều   đáp ma  (cựu   viết   Cồ Đàm  ，
 
訛略也)能盡知耶？」佛言：「吾悉深究。」乃為演說。善賢聞已，心淨信解， 
ngoa   lược   dã  )năng tận  tri   da   ？」Phật ngôn  ：「ngô   tất   thâm   cứu   。」nãi  vi/vì/vị  diễn thuyết  。thiện  hiền   văn dĩ  ，tâm   tịnh tín  giải  ，
 
求入法中，受具足戒。 
cầu   nhập   Pháp   trung  ，thọ/thụ   cụ túc giới  。
 
如來告曰：「汝豈能耶？外道異學修梵行者，當試四歲，觀其行， 
Như Lai  cáo  viết   ：「nhữ   khởi  năng  da   ？ngoại đạo  dị học  tu   phạm hạnh  giả ，đương  thí   tứ   tuế   ，quán  kỳ  hạnh/hành/hàng  ，
 
察其性，威儀寂靜，辭語誠實， 
sát   kỳ  tánh   ，uy nghi tịch tĩnh  ，từ   ngữ  thành   thật   ，
 
則可於我法中淨修梵行。在人行耳， 
tức   khả  ư  ngã pháp  trung  tịnh tu  phạm hạnh  。tại   nhân   hạnh/hành/hàng  nhĩ   ，
 
斯何難哉！」善賢曰：「世尊悲愍，含濟無私，四歲試學，三業方順。 
tư   hà   nạn/nan  tai   ！」thiện  hiền   viết   ：「Thế Tôn bi mẫn  ，hàm   tế  vô  tư   ，tứ   tuế   thí   học   ，tam nghiệp  phương   thuận   。
 
」佛言：「我先已說，在人行耳！」於是善賢出家， 
」Phật ngôn  ：「ngã   tiên  dĩ thuyết  ，tại   nhân   hạnh/hành/hàng  nhĩ   ！」ư thị thiện  hiền   xuất gia ，
 
即受具戒，勤勵修習，身心勇猛。已而於法無疑， 
tức   thọ cụ  giới   ，cần   lệ   tu tập ，thân tâm  dũng mãnh  。dĩ nhi ư  Pháp   vô nghi  ，
 
自身作證。夜分未久，果證羅漢，諸漏已盡， 
tự thân  tác chứng  。dạ   phần  vị  cửu   ，quả chứng  La-hán ，chư   lậu dĩ tận  ，
 
梵行已立。不忍見佛入大涅槃， 
phạm hạnh  dĩ   lập   。bất nhẫn   kiến Phật  nhập   đại Niết Bàn  ，
 
即於眾中入火界定，現神通事，而先寂滅。 
tức   ư  chúng   trung  nhập   hỏa giới định  ，hiện   thần thông  sự   ，nhi   tiên  tịch diệt 。
 
是為如來最後弟子，乃先滅度， 
thị  vi/vì/vị  Như Lai  tối hậu  đệ-tử ，nãi  tiên  diệt độ ，
 
即昔後渡蹇兔是也。 
tức   tích   hậu  độ   kiển   thỏ   thị  dã  。
 
善賢寂滅側，有窣堵波，是執金剛躄地之處。 
thiện  hiền   tịch diệt trắc   ，hữu tốt đổ ba  ，thị  chấp Kim Cương  tích   địa   chi xứ/xử  。
 
大悲世尊隨機利見，化功已畢，入寂滅樂， 
đại bi  Thế Tôn tùy ky  lợi   kiến  ，hóa   công   dĩ   tất   ，nhập   tịch diệt lạc/nhạc  ，
 
於雙樹間北首而臥。 
ư  song thụ  gian  Bắc   thủ  nhi   ngọa   。
 
執金剛神密迹力士見佛滅度，悲慟唱言：「如來捨我入大涅槃， 
chấp Kim Cương thần  mật tích lực sĩ  kiến  Phật diệt  độ  ，bi   đỗng   xướng   ngôn  ：「Như Lai  xả   ngã   nhập   đại Niết Bàn  ，
 
無歸依，無覆護，毒箭深入，愁火熾盛！」捨金剛杵， 
vô  quy y ，vô phước  hộ   ，độc tiễn thâm nhập  ，sầu   hỏa   sí thịnh  ！」xả   Kim Cương xử  ，
 
悶絕躄地。久而又起，悲哀戀慕， 
muộn   tuyệt   tích   địa   。cửu   nhi   hựu   khởi   ，bi ai  luyến mộ  ，
 
互相謂曰：「生死大海，誰作舟檝？無明長夜， 
hỗ tương vị   viết   ：「sanh tử đại hải  ，thùy   tác châu   tiếp   ？vô minh  trường/trưởng  dạ   ，
 
誰為燈炬？」金剛躄地側，有窣堵波， 
thùy   vi/vì/vị  đăng   cự   ？」Kim cương tích   địa   trắc   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
是如來寂滅已七日供養之處。如來之將寂滅也，光明普照， 
thị  Như Lai  tịch diệt dĩ   thất   nhật   cúng dường chi xứ/xử  。Như Lai  chi tướng  tịch diệt dã  ，quang minh  phổ chiếu  ，
 
人、天畢會，莫不悲感， 
nhân   、Thiên   tất   hội  ，mạc  bất bi   cảm   ，
 
更相謂曰：「大覺世尊今將寂滅，眾生福盡，世間無依。 
cánh  tướng  vị   viết   ：「đại giác Thế Tôn  kim   tướng  tịch diệt ，chúng sanh phước   tận  ，thế gian vô y  。
 
」如來右脇臥師子床，告諸大眾：「勿謂如來畢竟寂滅， 
」Như Lai  hữu   hiếp  ngọa   sư tử  sàng   ，cáo  chư   Đại chúng ：「vật   vi Như Lai tất cánh tịch diệt ，
 
法身常住，離諸變易，當棄懈怠，早求解脫。 
Pháp thân  thường trụ  ，ly   chư   biến dịch ，đương  khí   giải đãi  ，tảo   cầu   giải thoát  。
 
」諸苾芻等歔欷悲慟。時阿泥(打-丁+聿)(盧骨反)陀(舊曰阿那律， 
」chư   Bí-sô đẳng hư   hy   bi   đỗng   。thời  a  nê  (đả   -đinh  +duật   )(lô   cốt   phản  )đà  (cựu   viết   A-na-luật  ，
 
訛也)告諸苾芻：「止，止，勿悲！諸天譏怪。 
ngoa   dã  )cáo  chư   Bí-sô ：「chỉ   ，chỉ   ，vật   bi   ！chư Thiên ky   quái   。
 
」時末羅眾供養已訖，欲舉金棺，詣涅疊般那所。 
」thời  mạt la  chúng   cúng dường dĩ   cật  ，dục   cử   kim quan  ，nghệ   niết điệp bát na  sở   。
 
時阿泥(打-丁+聿)陀告言：「且止！諸天欲留七日供養。 
thời  a  nê  (đả   -đinh  +duật   )đà  cáo  ngôn  ：「thả  chỉ   ！chư Thiên dục   lưu   thất   nhật   cúng dường 。
 
」於是天眾持妙天華，遊虛空，讚聖德，各竭誠心， 
」ư thị Thiên Chúng trì   diệu   thiên hoa  ，du   hư không  ，tán   Thánh   đức   ，các   kiệt   thành   tâm   ，
 
共興供養。 
cọng  hưng  cúng dường 。
 
停棺側有窣堵波， 
đình   quan  trắc   hữu tốt đổ ba  ，
 
是摩訶摩耶夫人哭佛之處。如來寂滅，棺斂已畢， 
thị  Ma-ha Ma-da  phu nhân  khốc   Phật chi xứ/xử  。Như Lai  tịch diệt ，quan  liễm  dĩ   tất   ，
 
時阿泥(打-丁+聿)陀上昇天宮，告摩耶夫人曰：「大聖法王今已寂滅。 
thời  a  nê  (đả   -đinh  +duật   )đà  thượng thăng thiên cung  ，cáo  Ma Da Phu nhân  viết   ：「Đại  thánh pháp  Vương  kim   dĩ   tịch diệt 。
 
」摩耶聞已，悲哽悶絕，與諸天眾至雙樹間， 
」Ma Da văn dĩ  ，bi   ngạnh   muộn   tuyệt   ，dữ  chư   Thiên Chúng chí   song thụ  gian  ，
 
見僧伽胝、鉢及錫杖，拊之號慟， 
kiến  tăng già chi  、bát   cập tích trượng  ，phụ  chi hiệu   đỗng   ，
 
絕而復聲曰：「人、天福盡，世間眼滅！今此諸物，空無有主。 
tuyệt   nhi phục  thanh   viết   ：「nhân   、Thiên   phước   tận  ，thế gian nhãn  diệt   ！kim   thử   chư   vật   ，không  vô hữu chủ   。
 
」如來聖力，金棺自開，放光明，合掌坐， 
」Như Lai  Thánh   lực   ，kim quan  tự   khai   ，phóng  quang minh  ，hợp chưởng tọa   ，
 
慰問慈母：「遠來下降！諸行法爾，願勿深悲。 
úy vấn  từ mẫu ：「viễn  lai  hạ  hàng  ！chư hạnh  Pháp nhĩ ，nguyện   vật   thâm   bi   。
 
」阿難銜哀而請佛曰：「後世問我， 
」A-nan hàm   ai   nhi   thỉnh Phật  viết   ：「hậu thế vấn   ngã   ，
 
將何以對？」曰：「佛已涅槃，慈母摩耶自天宮降，至雙樹間， 
tướng  hà dĩ đối   ？」viết   ：「Phật dĩ   Niết-Bàn ，từ mẫu Ma Da tự   Thiên cung  hàng  ，chí   song thụ  gian  ，
 
如來為諸不孝眾生，從金棺起，合掌說法。 
Như Lai  vi/vì/vị  chư   bất hiếu chúng sanh ，tùng  kim quan  khởi   ，hợp chưởng thuyết Pháp 。
 
」城北渡河三百餘步，有窣堵波， 
」thành   Bắc   độ hà  tam bách dư   bộ   ，hữu tốt đổ ba  ，
 
是如來焚身之處。地今黃黑，土雜灰炭，至誠求請， 
thị  Như Lai  phần  thân  chi xứ/xử  。địa   kim   hoàng  hắc  ，độ  tạp   hôi  thán   ，chí thành  cầu thỉnh  ，
 
或得舍利。如來寂滅，人、天悲感，七寶為棺， 
hoặc   đắc   xá lợi  。Như Lai  tịch diệt ，nhân   、Thiên   bi   cảm   ，thất bảo  vi/vì/vị  quan  ，
 
千(疊*毛)纏身，設香華，建幡蓋，末羅之眾奉輿發引， 
thiên   (điệp   *mao  )triền   thân  ，thiết hương hoa  ，kiến  phan cái ，mạt la  chi chúng   phụng  dư   phát   dẫn  ，
 
前後導從，北渡金河，盛滿香油， 
tiền hậu  đạo   tùng  ，Bắc   độ   kim hà  ，thịnh  mãn   hương du  ，
 
積多香木，縱火以焚，二(疊*毛)不燒，一極(打-丁+親]身， 
tích  đa   hương   mộc   ，túng  hỏa   dĩ  phần  ，nhị   (điệp   *mao  )bất thiêu  ，nhất cực  (đả   -đinh  +thân  thân  ，
 
一最覆外。為諸眾生分散舍利， 
nhất   tối   phước  ngoại   。vi/vì/vị  chư   chúng sanh phần  tán  xá lợi  ，
 
唯有髮、爪儼然無損。 
duy  hữu phát  、trảo   nghiễm   nhiên vô tổn  。
 
焚身側有窣堵波， 
phần  thân  trắc   hữu tốt đổ ba  ，
 
如來為大迦葉波現雙足處。如來金棺已下，香木已積，火燒不然， 
Như Lai  vi/vì/vị  đại Ca-diếp  ba   hiện   song   túc   xứ/xử  。Như Lai  kim quan  dĩ   hạ  ，hương   mộc   dĩ   tích  ，hỏa   thiêu  bất nhiên  ，
 
眾咸驚駭。阿泥(打-丁+聿)陀言：「待迦葉波耳。 
chúng   hàm   kinh   hãi   。a  nê  (đả   -đinh  +duật   )đà  ngôn  ：「đãi   Ca-diếp-ba  nhĩ   。
 
」時大迦葉波與五百弟子自山林來，至拘尸城， 
」thời  đại Ca-diếp  ba   dữ  ngũ bách  đệ-tử tự   sơn lâm  lai  ，chí   câu thi thành  ，
 
問阿難曰：「世尊之身， 
vấn   A-nan viết   ：「Thế Tôn chi thân  ，
 
可得見耶？」阿難曰：「千(疊*毛)纏絡，重棺周斂，香木已積，即事焚燒。 
khả đắc kiến  da   ？」A-nan viết   ：「thiên   (điệp   *mao  )triền   lạc   ，trọng  quan  châu  liễm  ，hương   mộc   dĩ   tích  ，tức   sự   phần thiêu  。
 
」是時佛於棺內為出雙足，輪相之上， 
」Thị thời Phật ư  quan  nội  vi/vì/vị  xuất  song   túc   ，luân   tướng  chi thượng  ，
 
見有異色。問阿難曰：「何以有此？」曰：「佛初涅槃， 
kiến  hữu dị  sắc   。vấn   A-nan viết   ：「hà dĩ hữu  thử   ？」viết   ：「Phật sơ   Niết-Bàn ，
 
人、天悲慟，眾淚迸染，致斯異色。」迦葉波作禮， 
nhân   、Thiên   bi   đỗng   ，chúng   lệ   bỉnh nhiễm   ，trí   tư   dị   sắc   。」Ca-diếp-ba  tác lễ  ，
 
旋繞興讚，香木自然，大火熾盛。故如來寂滅， 
toàn   nhiễu   hưng  tán   ，hương   mộc   tự nhiên  ，Đại  hỏa   sí thịnh  。cố  Như Lai  tịch diệt ，
 
三從棺出：初出臂，問阿難治路；次起坐， 
tam tòng  quan  xuất  ：sơ   xuất  tý   ，vấn   A-nan trì  lộ   ；thứ   khởi   tọa   ，
 
為母說法；後現雙足，示大迦葉波。 
vi/vì/vị  mẫu   thuyết Pháp ；hậu  hiện   song   túc   ，thị  đại Ca-diếp  ba   。
 
現足側有窣堵波，無憂王所建也， 
hiện   túc   trắc   hữu tốt đổ ba  ，vô ưu vương  sở   kiến  dã  ，
 
是八王分舍利處。前建石柱，刻記其事。 
thị  bát   Vương  phần  xá lợi  xứ/xử  。tiền   kiến  thạch   trụ  ，khắc   kí   kỳ  sự   。
 
佛入涅槃，後涅疊般那已，諸八國王備四兵至， 
Phật nhập Niết Bàn  ，hậu  niết điệp bát na  dĩ   ，chư   bát   Quốc Vương bị   tứ binh  chí   ，
 
遣直性婆羅門謂拘尸力士曰：「天、人導 
khiển  trực   tánh   Bà-la-môn vị   Câu-Thi lực sĩ  viết   ：「Thiên   、nhân   đạo   
 
師，此國寂滅，故自遠來，請分舍利。 
sư   ，thử   quốc   tịch diệt ，cố  tự   viễn  lai  ，thỉnh  phần  xá lợi  。
 
」力士曰：「如來降尊，即斯下土，滅世間明導， 
」lực sĩ  viết   ：「Như Lai  hàng  tôn   ，tức   tư   hạ  độ  ，diệt   thế gian minh   đạo   ，
 
喪眾生慈父。如來舍利，自當供養，徒疲道路， 
tang  chúng sanh Từ Phụ 。Như Lai  xá lợi  ，tự   đương  cúng dường ，đồ   bì   đạo  lộ   ，
 
終無得獲。」時諸大王遜辭以求，既不相允， 
chung   vô đắc hoạch   。」thời  chư   Đại Vương  tốn   từ   dĩ  cầu   ，ký   bất tướng  duẫn   ，
 
重謂之曰：「禮請不從，兵威非遠。 
trọng  vị   chi viết   ：「lễ   thỉnh  bất tùng  ，binh   uy   phi   viễn  。
 
」直性婆羅門揚言曰：「念哉！大悲世尊忍修福善，彌歷曠劫， 
」trực   tánh   Bà-la-môn dương   ngôn  viết   ：「niệm   tai   ！đại bi  Thế Tôn nhẫn   tu   phước   thiện  ，di   lịch   khoáng kiếp  ，
 
想所具聞，今欲相凌，此非宜也。 
tưởng   sở   cụ   văn  ，kim   dục tướng lăng   ，thử   phi   nghi   dã  。
 
今舍利在此，當均八分，各得供養， 
kim   xá lợi  tại   thử   ，đương  quân  bát   phần  ，các   đắc   cúng dường ，
 
何至興兵？」諸力士依其言，即時均量，欲作八分。 
hà   chí   hưng  binh   ？」chư   lực sĩ  y  kỳ  ngôn  ，tức   thời  quân  lượng  ，dục   tác bát   phần  。
 
帝釋謂諸王曰：「天當有分，勿恃力競。 
Đế Thích vị   chư   Vương  viết   ：「Thiên   đương  hữu phần ，vật   thị   lực   cạnh   。
 
」阿那婆答多龍王、文隣龍王、醫那鉢呾羅龍王復作是議： 
」A na bà đáp đa  long Vương 、văn  lân  long Vương 、y   na  bát đát la  long Vương phục  tác thị  nghị   ：
 
「無遺我曹。若以力者，眾非敵矣。 
「vô  di  ngã   tào   。nhược/nhã  dĩ  lực giả  ，chúng   phi   địch   hĩ   。
 
」直性婆羅門曰：「勿諠諍也，宜共分之。」即作三分， 
」trực   tánh   Bà-la-môn viết   ：「vật   huyên   tránh   dã  ，nghi   cọng  phần  chi 。」tức   tác tam  phần  ，
 
一諸天，二龍眾，三留人間，八國重分。 
nhất   chư Thiên ，nhị   long  chúng   ，tam  lưu   nhân gian ，bát   quốc   trọng  phần  。
 
天、龍、人王，莫不悲感。 
Thiên   、long  、nhân   Vương  ，mạc  bất bi   cảm   。
 
分舍利窣堵波西南行二百餘里，至大邑聚。 
phần  xá lợi  tốt   đổ   ba   Tây Nam  hạnh/hành/hàng  nhị bách dư   lý   ，chí   Đại  ấp   tụ   。
 
有婆羅門，豪右巨富，確乎不雜，學究五明， 
hữu  Bà-la-môn ，hào   hữu   cự  phú   ，xác   hồ  bất tạp   ，học   cứu   ngũ minh  ，
 
敬崇三寶。接其居側，建立僧坊， 
kính   sùng   Tam Bảo 。tiếp   kỳ  cư  trắc   ，kiến lập  tăng phường  ，
 
窮諸資用，備盡珍飾，或有眾僧往來中路， 
cùng   chư   tư   dụng   ，bị   tận  trân   sức   ，hoặc hữu  chúng   tăng   vãng lai  trung  lộ   ，
 
慇懃請留，罄心供養，或止一宿，乃至七日。 
ân   cần   thỉnh  lưu   ，khánh   tâm   cúng dường ，hoặc   chỉ   nhất   tú  ，nãi chí thất   nhật   。
 
其後設賞迦王毀壞佛法，眾僧絕侶，歲月驟淹， 
kỳ  hậu  thiết thuởng ca  Vương  hủy hoại  Phật Pháp ，chúng   tăng   tuyệt   lữ   ，tuế   nguyệt   sậu   yêm  ，
 
而婆羅門每懷懇惻。經行之次，見一沙門， 
nhi   Bà-la-môn mỗi  hoài   khẩn   trắc   。kinh hành chi thứ   ，kiến  nhất   Sa Môn ，
 
厖眉皓髮，杖錫而來。婆羅門馳往迎逆， 
mang   my  hạo   phát   ，trượng  tích   nhi   lai  。Bà-la-môn trì  vãng   nghênh  nghịch  ，
 
問所從至，請入僧坊，備諸供養，旦以淳乳， 
vấn   sở   tùng  chí   ，thỉnh  nhập   tăng phường  ，bị   chư   cúng dường ，đán   dĩ  thuần   nhũ   ，
 
煮粥進焉。沙門受已，纔一嚌齒，便即置鉢， 
chử  chúc  tiến/tấn   yên  。Sa Môn thọ/thụ   dĩ   ，tài   nhất   嚌xỉ   ，tiện   tức   trí   bát   ，
 
沈吟長息。婆羅門持食， 
trầm ngâm  trường/trưởng  tức   。Bà-la-môn trì   thực/tự  ，
 
跪而問曰：「大德慧利隨緣，幸見臨顧， 
quỵ   nhi   vấn   viết   ：「Đại Đức tuệ   lợi   tùy duyên  ，hạnh   kiến  lâm  cố   ，
 
為夕不安耶？為粥不味乎？」沙門愍然告曰：「吾悲眾生福祐漸薄， 
vi/vì/vị  tịch   bất an  da   ？vi/vì/vị  chúc  bất vị   hồ  ？」Sa Môn mẫn   nhiên cáo  viết   ：「ngô   bi   chúng sanh phước   hữu   tiệm  bạc  ，
 
斯言且置，食已方說。」沙門食訖，攝衣即語。 
tư   ngôn  thả trí  ，thực/tự  dĩ   phương   thuyết  。」Sa Môn thực/tự  cật  ，nhiếp   y  tức   ngữ  。
 
婆羅門曰：「向許有說， 
Bà-la-môn viết   ：「hướng   hứa  hữu  thuyết  ，
 
今何無言？」沙門告曰：「吾非忘也。談不容易，事或致疑。必欲得聞， 
kim   hà   vô ngôn  ？」Sa Môn cáo  viết   ：「ngô   phi   vong   dã  。đàm   bất dung   dịch  ，sự   hoặc   trí   nghi   。tất   dục   đắc   văn  ，
 
今當略說。吾向所歎，非薄汝粥。自數百年， 
kim   đương  lược thuyết  。ngô   hướng   sở   thán   ，phi   bạc  nhữ   chúc  。tự   số  bách  niên   ，
 
不嘗此味。昔如來在世，我時預從， 
bất thường   thử   vị   。tích   Như Lai  tại thế  ，ngã   thời  dự   tùng  ，
 
在王舍城竹林精舍，俯清流而滌器，或以澡漱， 
tại   Vương-Xá thành Trúc Lâm tinh xá  ，phủ   thanh   lưu   nhi   địch   khí   ，hoặc   dĩ  táo  thấu  ，
 
或以盥沐。嗟乎！今之淳乳，不及古之淡水， 
hoặc   dĩ  quán   mộc   。ta   hồ  ！kim   chi thuần   nhũ   ，bất cập  cổ   chi đạm   thủy   ，
 
此乃人、天福滅使之然也。 
thử   nãi  nhân   、Thiên   phước   diệt   sử  chi nhiên dã  。
 
」婆羅門曰：「然則大德乃親見佛耶？」沙門曰：「然。 
」Bà-la-môn viết   ：「nhiên tức   Đại Đức nãi  thân  kiến Phật  da   ？」Sa Môn viết   ：「nhiên 。
 
汝豈不聞佛子羅怙羅者，我身是也。為護正法，未入寂滅。 
nhữ   khởi  bất văn  Phật tử  La-hỗ-la  giả ，Ngã thân thị dã 。vi/vì/vị  hộ   chánh pháp  ，vị  nhập   tịch diệt 。
 
」說是語已，忽然不見。婆羅門遂以所宿之房， 
」thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，hốt nhiên  bất kiến  。Bà-la-môn toại   dĩ  sở   tú  chi phòng  ，
 
塗香灑掃，像設儀肅，其敬如在。 
đồ hương  sái   tảo   ，tượng   thiết nghi   túc   ，kỳ  kính   như   tại   。
 
　復大林中行五百餘里，至婆羅痆(女黠反)斯國(舊曰波羅柰國，訛也。 
　phục  Đại  lâm trung hạnh/hành/hàng  ngũ bách  dư   lý   ，chí   Bà la  nhiếp  (nữ  hiệt   phản  )tư   quốc   (cựu   viết   ba la  nại   quốc   ，ngoa   dã  。
 
中印度境)。 
trung Ấn độ  cảnh  )。
 
大唐西域記卷第六 
Đại Đường Tây Vực Kí  quyển  đệ lục  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 10:11:51 2008
============================================================